菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺(tái)
菁優(yōu)測評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯(cuò)題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語文
英語
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2010-2011學(xué)年山東省濟(jì)寧市泗水縣高二(上)期末歷史試卷
>
試題詳情
閱讀下列材料:
材料一 這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)。
——[美]羅伯特?E?勒納《西方文明史》
(1)據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“人文”思想的變化。
材料二 正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí),所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上,對廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn),對社會(huì)、政治問題的思考,還只能停留在社會(huì)關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。
——王養(yǎng)沖《18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)》
(2)據(jù)材料二,概括分析“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。
材料三 古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為地球是不動(dòng)的,太陽、月亮、行星和恒星都以圓周為軌道圍繞地球公轉(zhuǎn)。公元2世紀(jì),這個(gè)思想被古希臘學(xué)者托勒密精制成一個(gè)完整的宇宙學(xué)模型。然而,1514年,波蘭教士哥白尼提出了一個(gè)更簡單的模型。他的觀念是,太陽靜止的位于中心,而地球和行星圍繞著太陽做圓周運(yùn)動(dòng)。后來,德國人開普勒和意大利人伽利略公開支持哥白尼的理論。同時(shí),開普勒修正了哥白尼的理論,提出行星不是沿著圓周而是沿著橢圓運(yùn)動(dòng)?!m然他幾乎是偶然地發(fā)現(xiàn)橢圓軌道能很好地和觀測相符,但卻不能把它和他的磁力引起行星圍繞太陽運(yùn)動(dòng)的思想相互調(diào)和起來。只有到了更晚得多的1687年,這一切才得到解釋。這一年,英國科學(xué)家牛頓出版了他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,這部也許是物理科學(xué)中有史以來最重要的著作。
在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生的是,設(shè)計(jì)出的新理論實(shí)際是原先理論的一個(gè)擴(kuò)張。例如,非常精確地觀測水星,發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)和牛頓引力理論預(yù)言之間有一個(gè)微小的差異。20世紀(jì)初,愛因斯坦的理論預(yù)言了和牛頓理論略微不同的運(yùn)動(dòng),和觀察到的相符合,而牛頓理論做不到,這個(gè)事實(shí)是對愛因斯坦新理論的一個(gè)關(guān)鍵證實(shí)。
——霍金《時(shí)間簡史》
(3)哥白尼提出了什么新的天文學(xué)理論?當(dāng)時(shí)處于什么思想文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后?
(4)牛頓又提出了什么新的物理學(xué)定律?對牛頓的物理學(xué)貢獻(xiàn)作何評(píng)價(jià)?
(5)愛因斯坦又怎樣發(fā)展了牛頓的科學(xué)理論?對此作何評(píng)價(jià)?
【考點(diǎn)】
啟蒙運(yùn)動(dòng)
;
相對論
;
牛頓的主要科學(xué)成就
;
哥白尼和伽利略
;
文藝復(fù)興
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一:啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理念是對理性的信仰。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到自然界的運(yùn)作法則,更促使啟蒙思想家去思考社會(huì)問題的解決。愛德華?吉本的《羅馬帝國衰亡史》被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)的史學(xué)杰作。我國著名史學(xué)家吳于廑先生曾這樣評(píng)價(jià)吉本的研究:“從逐頁的注文可見,其征考的文獻(xiàn)之廣,辨析史事之勤,也就是講求理性驗(yàn)證之嚴(yán)格,在19世紀(jì)西方史學(xué)大興史料研究之前,是難見其匹的?!眴⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期,思想家們那種對史料的審慎批判態(tài)度,直接影響了19世紀(jì)實(shí)證主義史學(xué),并為其奠定了基礎(chǔ)。啟蒙思想家們對歷史現(xiàn)象和歷史事件的理性批判態(tài)度,較為適當(dāng)客觀的評(píng)判原則,促進(jìn)了歷史學(xué)朝科學(xué)化邁進(jìn)。
——摘編自黃冬敏《理性主義史學(xué)研究:以十八世紀(jì)的法國為中心》
材料二:啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命以“歷史進(jìn)步”的觀念完全顛覆了文藝復(fù)興時(shí)期的歷史循環(huán)論。然而對“歷史進(jìn)步”的信仰在20世紀(jì)初受到了挑戰(zhàn),理性的歷史研究并沒能阻止非理性的世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后,人們愈發(fā)意識(shí)到,國際壟斷資本主義給人類帶來的不是幸福而是災(zāi)難;科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展在促進(jìn)生產(chǎn)力提升、強(qiáng)化了人對自然的控制的同時(shí),也帶來了生態(tài)環(huán)境問題;冷戰(zhàn)造成了人類生存危機(jī)、人文精神失落等問題;高速發(fā)展的信息化促使精神文化的生產(chǎn)進(jìn)入普通的商品生產(chǎn)的軌道;世界范圍內(nèi)各種反叛的革命激情高漲。后現(xiàn)代主義史學(xué)從歷史著述的形式、概念和原理中來審視現(xiàn)代歷史學(xué)。詹京斯在《歷史的再思考》中把歷史學(xué)家的著作看成歷史學(xué)家本人的意識(shí)形態(tài)和世界觀所包容的故事編集。
——摘編自劉華初《后現(xiàn)代主義史學(xué)的理論與實(shí)踐》
(1)根據(jù)材料一、二,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義史學(xué)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明后現(xiàn)代主義史學(xué)思潮興起的歷史背景。
(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓θ祟惿鐣?huì)發(fā)展與史學(xué)理論革新的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布:2024/9/17 4:0:8
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:啟蒙思想家從自然科學(xué)的發(fā)展認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的,人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。在長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家,如英國的洛克,法國的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭和以狄德羅為首的“百科全書”派,德國的歌德、席勒和康德等。這些思想家從理性原則出發(fā),向封建專制和反動(dòng)教會(huì)發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻,內(nèi)容涉及宗教、哲學(xué)、倫理、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和教育等領(lǐng)域。他們在反對封建制度的同時(shí)也提出了一系列嶄新的思想理論,這些先進(jìn)的理論極大地鼓舞了人民群眾的反封建斗爭。
——摘編自鄭曉宇、李順金《文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及思想》
材料二:在意大利,一些自由派貴族深受法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,開始從事實(shí)際的改革活動(dòng)??ㄘ惱麃啠?738—1794年)出身貴族,十分富有,本可以過著悠閑的富人生活。但他卻在新思想的激勵(lì)下,不斷致力于哲學(xué)方面的寫作和從事實(shí)際的改革事業(yè)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響在奧地利表現(xiàn)得比較特殊。1780年,奧國皇帝約瑟夫二世(1780—1790年)在其母親死后,決定奉行開明的改革。他的改革措施包括:任命一批法學(xué)家,修改民事訴訟法典,減輕刑罰,并廢止死刑。約瑟夫二世的改革使奧國避免了革命,并使它從一個(gè)中古國家一躍而成為一個(gè)近代國家。
——摘編自徐鶴森《18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲各國的影響》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析啟蒙運(yùn)動(dòng)對歐洲社會(huì)發(fā)展的影響。
發(fā)布:2024/9/10 14:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆,通過戲劇、小說等形式,猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平等。下列人物與成就對應(yīng)關(guān)系正確的是( ?。?/div>
A.孟德斯鳩--法國--三權(quán)分立
B.盧梭--德國--人非工具
C.洛克--英國--《社會(huì)契約論》
D.伏爾泰--法國--君主專制
發(fā)布:2024/9/13 3:0:11
組卷:11
引用:9
難度:0.7
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正