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提升歷史課程素養(yǎng),是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
【時(shí)空觀念】
材料一:
菁優(yōu)網(wǎng)?圖1 中國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址分布圖 菁優(yōu)網(wǎng)?圖2 中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址圖
?(1)觀察圖1、圖2,指出中國(guó)遠(yuǎn)古人類和原始農(nóng)耕文明的分布特點(diǎn)。
【史料實(shí)證】
材料二:
菁優(yōu)網(wǎng)?
圖3山頂洞人使用的骨針
菁優(yōu)網(wǎng)?
圖4河姆渡遺址出土的豬紋陶缽
(2).觀察圖3、圖4,請(qǐng)分別說(shuō)出從每幅圖片中你能獲取的歷史信息。
【唯物史觀】與【歷史解釋】
材料三:
生產(chǎn)工具 主要經(jīng)濟(jì)形式 生產(chǎn)關(guān)系
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?圖5北京人使用的石器
采集和漁獵 生產(chǎn)資料公有,共同勞動(dòng),平均分配勞動(dòng)果實(shí),若人人平等,沒(méi)有剝削和壓迫
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圖6半坡人使用的石器
原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)
(3)讀材料三,指出遠(yuǎn)古人類主要經(jīng)濟(jì)形式發(fā)生了什么變化?這種變化反映了什么?
【家國(guó)情懷】
材料四:清明節(jié),上萬(wàn)名海內(nèi)外華人在陜西黃陵縣黃帝陵祭拜了軒轅黃帝;3000多人在陜西寶雞公祭炎帝神農(nóng)氏。據(jù)了解,參加公祭黃帝活動(dòng)的臺(tái)灣同胞代表達(dá)700人。從20世紀(jì)70年代中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),祭祀黃帝活動(dòng)越來(lái)越受到海內(nèi)外炎黃子孫的關(guān)注。如今,黃帝陵每年都要接待數(shù)十萬(wàn)名謁陵祭祖的中華兒女。
——摘自新華社相關(guān)報(bào)道(4)材料四中,海內(nèi)外華人齊聚祭拜炎帝和黃帝的原因是什么?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/8 2:0:8組卷:14引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一  七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦。
    ——《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二  彩陶精美,畫紋亦多珠?;騽t呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見(jiàn)文書。
    ——郭沫若(1)據(jù)材料一,請(qǐng)列舉南北方種植的糧食作物名稱。舉例說(shuō)明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。
    (2)結(jié)合材料二,說(shuō)出此處原始農(nóng)耕遺址中房屋的式樣名稱。
    發(fā)布:2024/9/21 2:0:8組卷:3引用:2難度:0.4
  • 2.如圖中的這一組文物可用于探究(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/20 13:0:8組卷:8引用:5難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖是《中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖》。其中,河姆渡文化以種植水稻和制作黑陶為特征;仰韶文化以彩陶和種植粟為特征;其他文化也各具特色。這表明中華文明具有( ?。?br />?
    發(fā)布:2024/9/20 21:0:8組卷:4引用:1難度:0.8
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