1．閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面的題目。
古蜀文明      古蜀人和古蜀文明，一直是考古學(xué)家們試圖破解的千古謎團。距今天3000—5000年前的古代四川人來自哪些種群？他們的種族結(jié)構(gòu)、人種構(gòu)成究竟怎樣？這些都是古蜀人留給我們的懸疑。
      近日，有消息稱，成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術(shù)來分析出土的古蜀人人骨。四川地區(qū)古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明？古蜀人之謎能否因此揭開？
      在遙遠(yuǎn)的歷史上，成都平原究竟發(fā)生過多少傳奇？早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復(fù)活等傳說是否就是真實的古蜀歷史？長期以來，人們將信將疑。整個古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩?？脊虐l(fā)現(xiàn)，古蜀人有規(guī)律地周期性遷居。究竟是什么迫使他們作出這樣的選擇？
      在距今約3700年—4500年的新石器時代晚期，一支較為發(fā)達(dá)的新石器文化已經(jīng)存在于成都平原，考古學(xué)界將其稱為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人，便是這里最早的拓荒者。成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者，考古發(fā)現(xiàn)，寶墩時期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落，其中，較大的村落還修筑了夯筑城墻。然而令人費解的是，這些帶有夯筑城墻的聚落，使用時間并不很長，都是有規(guī)律的周期性廢棄。究竟是什么迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇？
      “在當(dāng)時，最大的可能還是生存的需要?！苯氯A分析認(rèn)為：在大約800年中，寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產(chǎn)方式。“從考古發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具看，幾乎沒有什么變化。”在他們看來，這樣的生產(chǎn)方式已經(jīng)足以維持令他們心滿意足的幸福生活，自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的范圍內(nèi)砍伐森林，從事著簡單的農(nóng)業(yè)耕種。然而，一段時間過后，土地也因消耗而變得貧瘠，當(dāng)無法承載寶墩人的生活的時候，他們便不得不離別故土，另覓一塊富饒之地，重建家園。
      “如果不是特別緊迫與特殊的原因，或許寶墩人將會繼續(xù)著他們平靜的日子。然而，在距今3700年左右，情況發(fā)生了變化?？脊抛C實，一股外力沖破了這種沉寂，一個新的歷史時期到來了?！?br />      距今3200年左右，盛極一時的三星堆文化發(fā)生突變，其衰落的原因困擾著考古學(xué)界。據(jù)江章華介紹，所說的“新的歷史時期”，始于約3700年以前。一支新的文化進(jìn)入成都平原。這被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是夏文化。成都平原的文化因此發(fā)生巨變，形成了三星堆文化。我國考古史上最有影響的一次發(fā)現(xiàn)便發(fā)生在這里。1986年夏天，震驚世界的兩個埋藏坑被發(fā)現(xiàn)，出土文物近2000件之多，包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。盡管學(xué)界對于兩個坑的年代與性質(zhì)尚存爭議，然而，文物所折射出來的三星堆高度發(fā)達(dá)的文明已是不爭的事實。
      可是，距今3200年左右的商代晚期，生機盎然的三星堆文化發(fā)生突變，繁榮數(shù)百載的三星堆都城也一時化為廢墟?！翱脊虐l(fā)現(xiàn)，具有典型的三星堆文化風(fēng)格的陶器在此時開始消失，代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龜甲占卜的習(xí)俗也是三星堆沒有的現(xiàn)象。”江章華說。究竟是什么導(dǎo)致了這一切？三星堆都城為何被廢棄？是文化創(chuàng)新，是社會變革，還是政局變化？
（1）下列各項表述，與原文意思相符的一項是
A.運用DNA技術(shù)分析古蜀人人骨可以解答古蜀人的人種構(gòu)成和種族結(jié)構(gòu)。
B.古蜀人和古蜀文明帶給人類的眾多謎團，很多至今還未解開。
C.蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑等傳說既有神秘的一面，又有歷史真實的一面。
D.三星堆文化產(chǎn)生于距今3700—4500年的新石器時代的晚期，這時的文化已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。
（2）下面對“寶墩文化”消失的原因，解說正確的一項是
A.沿襲著同一種生產(chǎn)方式。
B.生活上心滿意足，不思進(jìn)取。
C.所從事的農(nóng)業(yè)耕作過于簡單。
D.外來文化的沖擊。
（3）根據(jù)文章，下面的推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.考古發(fā)現(xiàn)的古蜀人的遷居規(guī)律證明他們在不斷進(jìn)行周期性的生存選擇。
B.在新石器時代晚期才誕生較為發(fā)達(dá)的寶墩文化，證明地理因素在文化發(fā)展中所起的作用。
C.成都平原分布著帶有夯筑城墻聚落的大大小小的定居村落。表明寶墩文化的發(fā)達(dá)程度。
D.文化創(chuàng)新、社會變革和政局變化等諸多因素使三星堆文化發(fā)生了重大變化。

2．無人機時代正在到來      ①正在到來的第四次工業(yè)革命將使人類進(jìn)入“無人機時代”。各種類型的機器人紛紛問世，其中會飛的機器人──“無人機”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。
      ②無人機，實際上就是具有飛機形狀的遙控飛行裝置，主要由機身、動力、螺旋槳、錄音、攝像、遙控、傳輸以及感應(yīng)等部件構(gòu)成。
      ③無人機的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國軍方率先使用無人權(quán)進(jìn)行運輸、偵查、攻擊等。之后，無人機被許多國家運用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國的軍用無人機在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過遙控準(zhǔn)確無誤地?fù)糁心繕?biāo)。
      ④無人機由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)域后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計、大氣污染檢測等，都可以借助無人機的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生，無人機可快速飛至救災(zāi)人員無法抵達(dá)的現(xiàn)場，實施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過無人機航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。
      ⑤隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無人機的造價大幅降低。有資料表明，目前迷你無人機的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無人機，已經(jīng)成為集實用與娛樂功能于一體的高端玩具，進(jìn)入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺，就可以搜索到各種型號的玩具無人機，其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能，通過手機APP就能操控，航拍圖像清晰，深受消費者青睞，具有廣闊的市場前景。
      ⑥科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無人機的快速發(fā)展，也會給公共安全帶來隱患。美國白宮的草坪上，就曾有小型無人機墜落。自2016年以來，上海、重慶、南京等地的國際機場都遭遇過無人機的干擾，動輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟損失巨大。我國從2017年6月1日起，已正式對質(zhì)量在250克以上的民用無人機，實施實名登記注冊。
      ⑦近年來，隨著納米、仿生機器人技術(shù)的突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了外形似鳥或昆蟲的微型無人機，如納米蜻蜓無人機，翼展僅5厘米，可從窗戶飛進(jìn)飛出，一旦飛進(jìn)普通人的住宅，個人隱私就會受到侵犯。也許數(shù)年之后，停在你書房角落里的一個蜘蛛，飛到你眼前的一只蒼蠅，或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥，正是一架微型的仿生無人機呢！
      ⑧無人機的時代正在到來，它會走向何方？這不單是政府應(yīng)該思考的問題，也是所有人應(yīng)該思考的問題。
（1）對第④段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.第一句話表明對無人機的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用。
B.本段通過大量詳實的事例來介紹無人機的作用。
C.蘆山地震的例子說明無人機已能完全替代人的工作。
D.本段的例子是為了說明中國無人機的發(fā)展領(lǐng)先世界。
（2）第⑤段中加點詞“左右”能否刪去？請說明理由。
（3）根據(jù)文章內(nèi)容，概括無人機在使用中的利與弊。
利：。
弊：。
（4）無人機對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懺絹碓酱?，請展開想象，另舉一例加以說明。（不得使用文中的例子）

3．貓影響了30億人的性格　　我們養(yǎng)寵物貓，希望貓能帶給自己快樂。但殊不知寵物貓卻悄悄地改變了我們的性格，使我們變得神經(jīng)質(zhì)：男士會變得多疑和極具侵略性；女士會變得暴躁和愛發(fā)脾氣。這樣一來，養(yǎng)寵物貓不但不能帶給自己快樂，反而使人性格大變給生活增添了許多困擾。
      養(yǎng)寵物貓究竟是怎樣改變了我們的性格呢？一些科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)寵物貓之所以會改變?nèi)藗兊男愿瘢瓉硎羌纳谪埳砩系囊环N寄生蟲在作怪。
      這種寄生蟲最早發(fā)現(xiàn)在某種老鼠的體內(nèi)，人們把它叫做“剛地弓形蟲”。剛地弓形蟲在世界各地分布廣泛，人和動物都極易感染，尤其貓科動物是其感染源，因而養(yǎng)寵物貓的人就極容易感染上這種寄生蟲。
      假如老鼠感染了這種寄生蟲會表現(xiàn)得很輕率，甚至?xí)デ终钾埖念I(lǐng)地從而輕易地斷送性命。如果這種寄生蟲感染了人，就會侵襲到人的大腦，破壞大腦里保護(hù)神經(jīng)元的星形膠質(zhì)細(xì)胞。這會使人們?nèi)菀谆忌暇穹至寻Y，性格就會變得猜疑、暴躁、過度敏感等等。
      據(jù)估計，目前全球已經(jīng)有30億人感染上了這種寄生蟲，也就是說，全世界將近有一半人都或多或少受到了這種寄生蟲的影響，改變了性格。
      雖然對于個人來說，感染了剛地弓形蟲的確不是一件好事，但是科學(xué)家們卻說，這種寄生蟲對全球的多元文化也作出了莫大的貢獻(xiàn)。因為剛地弓形蟲在改變?nèi)藗冃愿竦耐瑫r，還影響到了人們對自我、金錢、物質(zhì)享受和工作態(tài)度的看法，從而很可能改變了自己的價值觀，而不同的價值觀則會產(chǎn)生不同的文化。因而這種寄生蟲對于全球多元文化的產(chǎn)生和發(fā)展貢獻(xiàn)了一臂之力。
      剛地弓形蟲讓人們的性格變得暴躁和過度敏感，給生活帶來困擾；但同時卻有利于全球多元文化的發(fā)展。那么我們該如何抉擇呢？這真是個兩難困境。
      不過，也有科學(xué)家認(rèn)為，剛地弓形蟲并不能夠改變?nèi)藗兊男愿?。這些反對者認(rèn)為，大腦的神經(jīng)元主要功能是用于傳遞和處理信息，而非是人們性格形成的機制所在，到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)能夠證實，大腦的神經(jīng)元對人的性格形成有影響。因此剛地弓形蟲根本不可能改變?nèi)说男愿瘛Ｕ嫦嗑烤谷绾?，恐怕還需要進(jìn)一步的科學(xué)研究。
（1）感染上“剛地弓形蟲”會造成怎樣的后果，下列說法錯誤的是
A.老鼠感染了這種寄生蟲會表現(xiàn)得很輕率，會去侵占貓的領(lǐng)地。
B.如果這種寄蟲染了人，人們就會患上精神分裂癥。
C.感染“剛地弓形蟲”使大腦受到侵襲，性格也將會變得猜疑、暴躁、過度敏感。
D.據(jù)估計，這種寄蟲使全30億人受到感染，也或多或少改變這些人的性格。
（2）從原文看，下列關(guān)于貓影響人的性格的說明，錯誤的一項是
A.養(yǎng)寵物貓之所以會改變?nèi)藗兊男愿瘢瓉硎羌纳谪埳砩系膭偟毓蜗x在作怪。
B.如果剛地弓形蟲感染了人，就會侵襲到人的大腦，破壞大腦里保護(hù)神經(jīng)元的星形膠質(zhì)細(xì)胞。
C.大腦神經(jīng)元的主要功能是用于傳遞和處理信息，而不是人們性格形成的機制所在。
D.寵物貓地變了我們的性格，男士會變得多疑和極具侵略性，女士會變得暴躁和愛發(fā)脾氣。
（3）下列表述，不符合原文意思的一項是
A.貓科動物是剛地弓形蟲感染源，因而養(yǎng)寵物貓的人就極容易感染上這種寄生蟲。
B.據(jù)估計，全世界將近有一半人都或多或少受到了這種寄生蟲的影響，改變了性格。
C.剛地弓形蟲在改變?nèi)藗兊男愿竦耐瑫r，對多文化的產(chǎn)生和發(fā)展也貢獻(xiàn)了一臂之力。
D.剛地弓形蟲在改變?nèi)藗兊男愿竦耐瑫r，還會產(chǎn)生不同的文化，所以養(yǎng)寵物貓還是有利無害的。
（4）依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是
A.男士變得多疑和極具侵略性，女士變得暴躁和愛發(fā)脾氣，是由于他們養(yǎng)寵物貓而引起的。
B.感染了剛地弓形蟲的確不是一件好事，但也給自己、給生活、給社會帶來了許多樂趣。
C.有的科學(xué)家認(rèn)為剛地弓形蟲能夠改變?nèi)藗兊男愿瘢灿锌茖W(xué)家認(rèn)為并不能改變?nèi)藗兊男愿?，需要進(jìn)一步研究才能確知。
D.剛地弓形蟲能影響人們對自我、金錢、享受等的看法，從而使自己的價值觀得以改變。