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【理論思想促文明】根據(jù)要求,完成下面相關(guān)問題。
材料一
《論語》 《孫子兵法》 《道德經(jīng)》
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材料二 韓非認為,只是靠君主和臣下的能干來治國,……能干的君臣一死,昔日的富強就會衰落;只有定下穩(wěn)定的法制,才能使國家的前途不至于“人存政舉,人亡政息”。他還認為,治理國家就要順應(yīng)人的自私自利性,“人情有好惡,故賞罰可用”,明確主張治國“不務(wù)德而務(wù)法”,反復(fù)強調(diào)“治強生于法”“明法者強,慢法者弱”。
——據(jù)施覺懷《韓非評傳》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),選取材料一的任意一個文化成果,說明其反映的歷史信息。
(2)依據(jù)材料二,概括韓非子的兩點思想主張。
(3)以史為鑒,學(xué)以致用。在學(xué)校里,有時會出現(xiàn)破壞公物的現(xiàn)象。根據(jù)你對儒、法兩家思想的理解,分別談?wù)勅绾味糁菩@內(nèi)破壞公物的行為。

【考點】老子和孔子;百家爭鳴儒家;法家韓非子
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/13 16:0:4組卷:1引用:1難度:0.3
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    發(fā)布:2024/11/13 10:0:4組卷:1引用:1難度:0.7
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    材料一    孔子總是引用堯和舜的話,因為他們不把帝國據(jù)為自己的世襲財產(chǎn)。雖然他們政府名義上是君主專制的,但事實上卻是民主的,這就是孔子為什么要贊譽他們的原因。  一一孫中山
    材料二    百姓足,君孰與不足?(做君王的還有什么不滿足?)百姓不足,君孰與足?夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。一一孔子
    民為貴,社稷次之,君為輕。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟……
    一孟子
    材料三    儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則……法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。“百家爭鳴”對當時和日后社會發(fā)展,起了巨大推動作用。
    請回答:
    (1)據(jù)材料一指出孔子贊譽堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時期通過哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)? 
    (2)孔子和孟子是哪個學(xué)派的代表人物?請概括材料二中兩人思想的共同之處。
    (3)據(jù)材料三歸納百家爭鳴對中國發(fā)展的重要意義。

    發(fā)布:2024/11/14 20:30:1組卷:44引用:13難度:0.5
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