漢代 |
漢朝“雜王霸而用之”,孟子常遭政界和學(xué)界批評(píng),而荀子則受好評(píng)。漢代儒生所學(xué)習(xí)的“五經(jīng)”,其解說(shuō)大多來(lái)自荀子,司馬遷在《史記?十二諸侯年表序》中將荀卿列于孟子前面。 |
唐代前期 |
唐太宗在《帝范》中反復(fù)引用荀子之言。魏征在貞觀十四年上疏中說(shuō):“君,舟也。民,水也。水所以載舟,亦所以覆舟。” |
唐代中后期 |
韓愈反對(duì)佛老,強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的純粹化,提出“道統(tǒng)”論,將堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟列為儒家道統(tǒng)人物。 |
宋代 |
理學(xué)家提倡“天理人欲”之辨,認(rèn)為荀子“有法無(wú)天”。 |
明代前期 |
朱元璋讀《孟子》有“君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”等言論,下令將孟子逐出孔廟。 |
明代中后期 |
心學(xué)家王陽(yáng)明公開(kāi)承認(rèn)他的“致良知”學(xué)說(shuō)源于孟子,到了明嘉靖九年(1530),荀子被逐出孔廟。 |
清代前期 |
乾嘉學(xué)派對(duì)《荀子》一書(shū)重新??庇?xùn)釋,荀學(xué)獲得了空前發(fā)展。 |