2021-2022學(xué)年廣西河池市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．孟子認(rèn)為君主要通過圣王之治使天下百姓受益，其落腳點(diǎn)全在于人本身。這反映了孟子（　?。?/div>

  A．具有人文主義思想	B．鼓勵(lì)發(fā)揮士人的主動(dòng)性
  C．主張君王實(shí)行“仁政”	D．主張利用權(quán)勢駕馭臣子
  組卷：33引用：3難度：0.8

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• 2．董仲舒說：“觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至?！边@一言論（　?。?/div>

  A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)	B．對君主構(gòu)成一定制約
  C．以強(qiáng)化君權(quán)為出發(fā)點(diǎn)	D．受到法家思想的影響
  組卷：8引用：1難度：0.7

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• 3．《齊民要術(shù)》的記載中包括田地的耕作技術(shù)，種子的選擇保藏，各類糧食作物、瓜果蔬菜、花草樹木的栽培種植，馬牛羊豬的畜養(yǎng)及疾病防治，酒、醬、醋、豆豉、肉脯、飴糖等的制作，還包括烹飪技術(shù)、食品加工，筆墨、膠、染料、護(hù)膚用品等的制作。據(jù)此可知（　?。?/div>

  A．我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展多種經(jīng)營

  B．《齊民要術(shù)》總結(jié)了前人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

  C．我國古代農(nóng)業(yè)重視精耕細(xì)作

  D．《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最完整的農(nóng)學(xué)著作
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 4．王維“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。居于儒家價(jià)值觀高地的士大夫們，在私人生活中與僧、道人士過從甚密。這反映了唐代（　?。?/div>

  A．儒學(xué)融合佛道思想快速發(fā)展

  B．活潑、開放的社會(huì)風(fēng)氣

  C．復(fù)興儒學(xué)成為時(shí)代發(fā)展需要

  D．士大夫宗教信仰多元化
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 5．元雜劇作家通過戲劇中“修齊治平”實(shí)踐歷程來塑造理想人格，頌揚(yáng)窮困環(huán)境中困窮守志的道德品格，困厄境遇中經(jīng)濟(jì)天下的入世精神，以及面對艱險(xiǎn)時(shí)知天命、盡人事的剛健人格。這反映出（　?。?/div>

  A．儒家思想對人們價(jià)值觀的深刻影響

  B．漢族知識分子對少數(shù)民族政權(quán)的認(rèn)同

  C．程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛民眾的精神自由

  D．市民階層對文化的需求日益強(qiáng)烈
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 6．梁啟超曾說過：“《水滸傳》中魯智深醉打山門，固非事實(shí)也，然元、明間犯罪之人得一度牒即可以借佛門作逋逃之藪，此卻為一事實(shí)?！度辶滞馐贰分泻缿舴畛行屡e人女婿，固非事實(shí)也，然明、清間鄉(xiāng)曲之人一登科第，便成為社會(huì)上特別階級，此卻為一事實(shí)?！边@說明小說（　?。?/div>

  A．能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活	B．是研究歷史的重要史料
  C．適應(yīng)了市民階層的需要	D．多批判社會(huì)不公平現(xiàn)象
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 7．以臨摹王羲之的名作或師其筆意自成一家的書法名家有隋朝智永，唐朝虞世南、歐陽詢、褚遂良顏真卿、柳公權(quán)、孫過庭、懷素、張旭，宋朝蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元朝趙孟頫，明朝祝允明、文征明、董其昌等。這表明王羲之的書法（　?。?/div>

  A．是全人類共同的藝術(shù)財(cái)富

  B．對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

  C．使書法開始成為藝術(shù)形式

  D．在楷書方面取得很高成就
  組卷：4引用：1難度：0.8

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• 8．林則徐奏稱：“即以船炮而言，本為海防必需之物，雖一時(shí)難以猝辦，而從長久計(jì)，以不得不先事籌維?；洊|關(guān)稅，既比他省豐饒，則以通夷之銀，量為防夷之用。從此，制炮必求極利，造船必求極堅(jiān)?！边@表明林則徐（　?。?/div>

  A．認(rèn)識到鴉片戰(zhàn)爭失敗根源

  B．明確提出“師夷長技以制夷”

  C．強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)船利炮的重要性

  D．重視通過發(fā)展商業(yè)以求自強(qiáng)
  組卷：5引用：2難度：0.7

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• 9．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起之后，李鴻章、鄭觀應(yīng)等官員主張改八股、停武舉，并開考洋務(wù)科目、重視學(xué)堂。1905年，袁世凱聯(lián)名張之洞、岑春煊等人奏請迅速廢科舉、興學(xué)校。清政府予以批準(zhǔn)，并通過臨時(shí)加開特科、進(jìn)入學(xué)校等措施安排了大批舊科舉人員。這表明，晚清教育改革（　?。?/div>

  A．以西方民主思想為指導(dǎo)思想

  B．開啟了中國教育近代化新篇章

  C．獲得了各個(gè)階層的普遍支持

  D．廢科舉與發(fā)展學(xué)校教育相結(jié)合
  組卷：3引用：1難度：0.8

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二、非選擇題：本大題共3小題，共52分

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：孟子和荀子是先秦儒家思想的集大成者。總體看他們的思想在儒學(xué)發(fā)展史上屬于雙峰并峙的狀態(tài)，但不同時(shí)代二者的學(xué)術(shù)政治地位又有不同，如表所示。
  

  漢代	漢朝“雜王霸而用之”，孟子常遭政界和學(xué)界批評，而荀子則受好評。漢代儒生所學(xué)習(xí)的“五經(jīng)”，其解說大多來自荀子，司馬遷在《史記?十二諸侯年表序》中將荀卿列于孟子前面。
  唐代前期	唐太宗在《帝范》中反復(fù)引用荀子之言。魏征在貞觀十四年上疏中說：“君，舟也。民，水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！?/td>
  唐代中后期	韓愈反對佛老，強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的純粹化，提出“道統(tǒng)”論，將堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟列為儒家道統(tǒng)人物。
  宋代	理學(xué)家提倡“天理人欲”之辨，認(rèn)為荀子“有法無天”。
  明代前期	朱元璋讀《孟子》有“君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”等言論，下令將孟子逐出孔廟。
  明代中后期	心學(xué)家王陽明公開承認(rèn)他的“致良知”學(xué)說源于孟子，到了明嘉靖九年（1530），荀子被逐出孔廟。
  清代前期	乾嘉學(xué)派對《荀子》一書重新?？庇?xùn)釋，荀學(xué)獲得了空前發(fā)展。

  ——摘編自劉蔚華、趙宗正《中國儒家學(xué)術(shù)思想史》
  根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述時(shí)要史論結(jié)合。）
  組卷：3引用：1難度：0.4

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：由于土地問題所生的弊病，歐美還沒有完善辦法來解決。我們要解決這個(gè)問題，便要趁現(xiàn)在的時(shí)候。如果等到工商業(yè)發(fā)達(dá)以后，更是沒有方法可以解決。解決土地問題的辦法，各國不同。現(xiàn)在我們所用的辦法是很簡單、很容易的，這個(gè)辦法就是地價(jià)由地主自己去定，政府照地價(jià)收稅和照地價(jià)收買。但是我們的辦法，就要以后所加之價(jià)完全歸為公有。因?yàn)榈貎r(jià)漲高，是由于社會(huì)改良和工商業(yè)進(jìn)步。推到這種進(jìn)步和改良的功勞，還是由眾人的力量經(jīng)營而來的，所以由這種改良和進(jìn)步之后所漲高的地價(jià)，應(yīng)該歸之大眾，不應(yīng)該歸之私人所有。至于將來民生主義真是達(dá)到目的，農(nóng)民問題真是完全解決，是要“耕者有其田”，那才算是我們對于農(nóng)民問題的最終結(jié)果。
  ——摘編自《孫中山全集》（1）根據(jù)材料，歸納孫中山解決土地問題的基本主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析形成該主張的客觀因素。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山解決土地問題的主張對當(dāng)時(shí)中國民主革命有何積極影響，并談?wù)剬O中山的經(jīng)濟(jì)思想對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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