1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守
藏室之史也??鬃舆m周,將問禮于老子。老子曰:“
子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。
吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無益于子之身。吾所以告子,若是而已?!笨鬃尤ィ^弟子曰:“
鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍吾不能知,其乘風云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”
老子修道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關令尹喜曰:“子將隱矣,強為我著書。”于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所終。
或曰:老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時云。
蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也。
自孔子死之后百二十九年,而史記周太史儋見秦獻公曰:“始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉?!被蛟毁偌蠢献?,或曰非也,世莫知其然否。老子,隱君子也。
老子之子名宗,宗為魏將,封于段干。宗子注,注子宮,宮玄孫假,假仕于漢
孝文帝。而假之子解為膠西王印
太傅,因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學,儒學亦絀老子?!暗啦煌幌酁橹\”,豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正。
(節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰
B.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰
C.鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰
D.鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰
(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“藏室”是藏書和檔案之所?!笆夭厥抑贰奔础安厥沂贰?,亦稱“征藏史”,“征”是典掌之意,指管理周王朝圖書的史官。
B.矰,是古代用來射鳥的系著絲繩的短箭,因系著絲繩而能收回再次利用。后來泛指短箭。
C.太傅,為朝廷的輔佐大臣與帝王老師,掌管禮法的制定和頒行,古代三公之一,位高于太師。
D.孝文,是謚號。漢孝文帝是劉恒,是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
(3)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.老子認為,品德高尚的君子時運來了就出去做官,時運不濟就和蓬草一樣隨風飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨善其身,達則兼善天下”的思想完全相同。
B.孔子在告別老子后,對弟子們說的一番話,彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格,同時也從側(cè)面烘托了老子的見識遠超常人。
C.老子寫了5000多字的《道德經(jīng)》,分上下兩篇,闡述了“道德之意”,然后瀟灑離去,沒有人知道他的下落。
D.世上學習老子學說的人貶斥儒學,學習儒學的人貶斥老子的學說。作為嚴肅的歷史學家,司馬遷對老子的學說只作客觀描述,并沒有尊老貶孔。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。
②吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。
(5)選文中,體現(xiàn)了老子怎樣的思想主張,請分條概括?