1．章開(kāi)沅先生說(shuō)：“1895年，中國(guó)有三個(gè)人各自作出了自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，……可以稱之為殊途同歸。”這里的“同歸”最有可能指的是（　?。?/div>

2．如圖為清末知識(shí)分子成立政治社團(tuán)情況示意圖（摘自王爾敏的《清季學(xué)會(huì)匯表》）。圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（　　）
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3．近代以來(lái)，中國(guó)的外交經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)型過(guò)程。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：近代以前的傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)自以為世界中心的封閉體系，其基于“天下共主”理念的中央王朝，都把自己凌駕于萬(wàn)邦之上，而把周邊地區(qū)的國(guó)家和部族視為“藩屬”或“夷狄”。這些藩屬國(guó)必須按時(shí)向中央王朝“進(jìn)貢”，得到本朝天子的“冊(cè)封”后，才能取得合法統(tǒng)治地位。這樣就形成了一種以中央王朝為中心，以四夷為外服，以“朝貢”為理想圖式的“華夷秩序”。美籍歷史學(xué)家徐中約認(rèn)為“儒家意識(shí)的天下一統(tǒng)帝國(guó)，傳統(tǒng)上不維持任何西方所理解的平等外交關(guān)系；也不承認(rèn)有任何對(duì)外事務(wù)，只認(rèn)為有藩?jiǎng)?wù)、夷務(wù)或商務(wù)”。
——摘編自王承慶《中國(guó)外交體制的建立與近代化轉(zhuǎn)型》材料二：近代以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的中西文化沖突和融合，中國(guó)政府在被動(dòng)應(yīng)付中尋求主動(dòng)，從探索性地建立“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”開(kāi)始，又經(jīng)過(guò)清末十年基于“外務(wù)部”的外交體制改革，“在很大程度上消除了傳統(tǒng)體制的殘跡，為民國(guó)外交體制奠定了基礎(chǔ)”，終于形成了基本上符合國(guó)際外交通例的近代化的中國(guó)外交體制。國(guó)民政府外交部的成立，改變了中國(guó)的行政模式，完成了中國(guó)外交近代化的形式需求，但中國(guó)的分裂狀態(tài)與國(guó)際地位并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，致使這種近代化的轉(zhuǎn)型還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成。
——摘編自王承慶《中國(guó)外交體制的建立與近代化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出使得中國(guó)喪失“朝鮮”這一藩屬國(guó)的條約及其影響。分析中國(guó)古代外交“華夷秩序”觀念形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)外交的變化趨勢(shì)，并對(duì)中國(guó)近代外交進(jìn)行評(píng)價(jià)。