當前位置： 2022-2023學年山西省朔州市懷仁十一中高中部高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

黃勇在《漢末魏晉時期的瘟疫與道教》一文中認為在瘟疫日益嚴重的時期，民間道教運動就會活躍起來，當瘟疫之災有所緩解的時候，道教運動就會變得相對溫和起來。下列對道教與瘟疫之間的關系表述最為準確的是（　?。?/h1>

A．瘟疫與道教是相互促進的關系

B．道教為戰(zhàn)勝瘟疫提供信仰支持

C．瘟疫與道教是此消彼長的關系

D．道教與瘟疫是同生同滅的關系

【考點】史料的重要作用．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：9難度：0.5

相似題

1．下面是秦朝《里耶秦簡戶籍簿》及釋文。其史料價值在于（　?。?

釋文
“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睎|成，為里名。戶人，指戶主。士五為身份稱謂，指無導戎免爵者。女子即女性。大、小為課役身份的標志，夫、沙、澤若、傷，均為人名。

A．證明秦朝百姓賦役負擔較輕

B．說明秦朝很重視法制建設

C．幫助了解秦朝對民眾的管理

D．展現秦朝書法藝術的成熟

發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：0引用：1難度：0.6

解析

2．婚俗變遷，觀念之變
材料一：近代以來，新式婚禮逐漸受到社會各界的歡迎，有關文明結婚的報道日益增多。據《南山日報》報道：1907年10月13日，天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮，在天津海大道美以美會微斯教堂，由陳牧師主持舉行文明婚禮。
材料二：以下是一份清末衙門堂審記錄（節(jié)錄）。
“女子嚴阿蘇，現年十六，與梁海相識月之初……十日，梁遇阿蘇于路，因邀同行，為巡士盤獲（抓獲）。
官：何時與梁相識？嚴：在途中相識，我中意他！
官：此事汝母知否？嚴：此不干母親事，且母親亦任我自由擇配。
……
官（斥梁海）：阿蘇縱向汝求婚，汝何不告其母？不憑媒妁之言，居然攜少女同游，有傷風化?！袑⒎謩e收押，聽候核辦。”
--1908年12月《圖畫新聞》材料三：對于新式婚禮，1909年清廷學部某郎以“現在都下結婚漸染歐習，動借自由名目，立異矜奇，實大為風俗之害”為由，請求“速定婚嫁之禮，以挽頹風”。
--吳敏顧《鄒平實驗縣戶口調查報告》材料四：民國初年，西風漸進，崇尚文明，婚禮也在改革。對此，有人戲題打油詩一首：“某市結婚不論譜，大個喇叭小個鼓，半新半舊分不清，好像北京耍老鼠。”
問題：
（1）上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是

，二手史料的是

。
（2）材料二中官員在判決中覺得“有傷風化”的原因是什么？
（3）材料四反映了當時中國：

A．共和觀念深入人心
B．婚禮儀式文明新潮
C．傳統(tǒng)文明受到沖擊
D．社會習俗全盤西化
（4）問題：基于上述材料，談談你對婚俗變遷的認識？
發(fā)布：2024/11/10 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
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3．元代馬端臨據《漢書?食貨志》“文帝除民田租稅，后十三年，景帝二年，始令民再出田租”的記載，得出“文帝民租不收者至十余年”的結論。有當代學者據文帝晚期漢墓出土木牘關于征收“芻、稟（田租附加稅，稅額比田租少）”的諸多記載，反駁了前者的觀點。據此可知，下列說法中最為合理的是（　?。?/h2>

A．前者源于古代典籍，觀點更接近歷史真實

B．后者出自一手材料，得出的結論可信度更高

C．兩者所用材料相互矛盾，結論都不成立

D．二者研究視角不同，導致研究結論出現分歧

發(fā)布：2024/11/9 14:0:4組卷：2引用：3難度：0.6

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