甘地和孫中山基本上是同時代人，都是本國民族解放和獨立運動中著名的領袖。閱讀下列材料：
材料一  大戰(zhàn)期間，英國殖民當局減少了對印度的商品傾銷，客觀上有利于印度民族經(jīng)濟的發(fā)展。20年代，國大黨改變以往同英國合作實行憲制改革的立場，主張用和平和合法手段，實現(xiàn)民族自治目標。1920年印度國大黨通過了甘地擬訂的“非暴力不合作計劃”。甘地領導的不合作運動與哈里發(fā)委員會結(jié)成聯(lián)盟，印度教徒和伊斯蘭教徒在共同的反英斗爭中團結(jié)起來，并肩戰(zhàn)斗。1921年不合作運動同印度工人運動、農(nóng)民運動交織在一起，形成了民族斗爭的高潮。
--摘編自王斯德《世界現(xiàn)代史》材料二  1922年到1924年，孫中山在數(shù)次講演中一再談到甘地領導的印度反英斗爭。他充分肯定并贊賞甘地領導的非暴力不合作運動，但是，在民族斗爭的具體策略問題上，孫中山與甘地存在分歧。例如，在抵制帝國主義“經(jīng)濟壓迫”方面，孫中山把廢除不平等條約等作為經(jīng)濟問題解決的前提。孫中山對甘地及非暴力斗爭的看法反映了東方民族主義和民族運動的統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的特征。
--摘編自尚勸余《20世紀20年代初至70年代末中國的甘地研究》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，分析一戰(zhàn)后印度民族解放斗爭形成高潮的原因，并說明這場運動的特點。
（2）據(jù)材料二和所學知識，指出孫中山和甘地在抵制“經(jīng)濟壓迫”方面的策略。結(jié)合所學知識，簡述他們領導的民族解放斗爭共同的歷史意義。