2021-2022學(xué)年廣西南寧市賓陽中學(xué)高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．分析如表中人類早期區(qū)域文明的成就，可以得出（　?。?

  古代中國	古代埃及	古代西亞	古代印度	古代希臘
  青銅器 都江堰	太陽歷 金字塔	《吉爾伽美什》 60進(jìn)位制	種姓制度 創(chuàng)造從1到9的數(shù)字	城邦民主政治 帕特農(nóng)神廟

  A．城邦國家形成，各國文字出現(xiàn)

  B．早期各區(qū)域文明是同時產(chǎn)生的

  C．各地區(qū)封建君主專制制度建立

  D．文化多樣，折射人類社會生活
  組卷：104引用：44難度：0.6

  解析

• 2．中世紀(jì)的西歐“封建制度是一種政府的形式……由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或主教或主持在一定領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣的政體里，政府的實質(zhì)是分裂的，王座只保留了一個空洞的宗主位置?！辈牧弦欢ǔ潭壬戏从沉宋鳉W封建社會（　?。?/h2>

  A．封建割據(jù)嚴(yán)重王權(quán)弱小

  B．自給自足莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制結(jié)合

  C．教權(quán)有力挑戰(zhàn)世俗王權(quán)

  D．國王名義上是國家元首統(tǒng)而不治
  組卷：29引用：5難度：0.7

  解析

• 3．如表為阿拉伯歷史上“百年翻譯運動”時期（約750-850）所翻譯書籍的情況。據(jù)此可知，百年翻譯運動（　　）

  所譯書籍的來源	側(cè)重的領(lǐng)域
  波斯	文學(xué)
  古希臘	科學(xué)、哲學(xué)
  印度	數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)

  A．旨在融合東西方文化

  B．以翻譯古希臘典籍為主導(dǎo)

  C．側(cè)重自然科學(xué)的研究

  D．豐富了伊斯蘭文化的內(nèi)涵
  組卷：7引用：18難度：0.7

  解析

• 4．《全球通史》中寫道，“瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這是因為瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”。據(jù)此可以判斷（　　）

  A．瑪雅人尚未建立起最初的國家

  B．古代美洲沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭和軍隊

  C．瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下

  D．古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重
  組卷：61引用：24難度：0.7

  解析

• 5．16世紀(jì)以前，東方的香料是歐洲最重要的商品。16世紀(jì)后，新的飲料（可可、茶和咖啡）、新的香料（多香果和香子蘭）和新的食物（珍珠雞、吐綬雞、紐芬蘭的鱔魚）開始逐漸成為歐洲的主要消費品。這反映了（　　）

  A．新航路開辟促進(jìn)了物種交流

  B．東方國家卷入資本主義世界市場

  C．世界貿(mào)易推動歐洲商業(yè)革命

  D．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海沿岸
  組卷：50引用：11難度：0.5

  解析

• 6．16世紀(jì)，馬丁?路德特別提醒基督徒，對世俗權(quán)威的參與是一種崇高的天職。他指出，世俗權(quán)力出自上帝的創(chuàng)造和命令，而上帝的創(chuàng)造都是好的，運用世俗權(quán)力是對上帝的特別侍奉，因此它對于基督徒甚至比對非基督徒更為適宜。據(jù)此可知，馬丁?路德（　?。?/h2>

  A．運用世俗權(quán)力拓展教會影響

  B．依托基督教會規(guī)范教徒行為

  C．通過宗教改革維護(hù)信仰自由

  D．借助上帝權(quán)威強(qiáng)化世俗政治
  組卷：4引用：12難度：0.5

  解析

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：冷戰(zhàn)期間美蘇的糧食貿(mào)易始于1963年10月。尼克松上臺之后推行對蘇緩和，美國對蘇糧食出口量得到大規(guī)模提升。除了卡特政府期間短暫的中斷外，美國對蘇聯(lián)的糧食出口一直延續(xù)至蘇聯(lián)解體。在這一時期，美國在對蘇聯(lián)的糧食外交中采用“聯(lián)系戰(zhàn)略”，將經(jīng)濟(jì)議程與其它議程聯(lián)系起來，通過相互“掛鉤”的方式以綁定經(jīng)濟(jì)交易和政治交易。
  20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)成就了蘇攻美守的冷戰(zhàn)對峙格局，為蘇聯(lián)的對外擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)后盾，但同時掩蓋了蘇聯(lián)內(nèi)部的一系列問題，并形成了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)單一依賴能源出口的經(jīng)濟(jì)模式。至1984年時，能源出口的收入已經(jīng)占到了蘇聯(lián)外匯收入的54.4%。之后蘇聯(lián)的外匯甚至有三分之二要依靠向西方國家出售石油；而與此同時，糧食已經(jīng)占到蘇聯(lián)進(jìn)口商品的四分之一?！笆汀鈪R——糧食”構(gòu)成了蘇聯(lián)糧食貿(mào)易的脆弱鏈條，而蘇聯(lián)對糧食進(jìn)口的極度依賴，又必將威脅蘇聯(lián)的國本。
  材料二：1985年8月，里根政府實施了“逆向石油沖擊”戰(zhàn)略，迫使中東產(chǎn)油大國沙特阿拉伯猛然將產(chǎn)量提高了一倍多，這導(dǎo)致國際油價在不到五個月時間里從每桶三十美元跌至每桶十二美元。蘇聯(lián)短期內(nèi)損失了一百億美元的硬通貨，并忍受著油價每下跌一美元就要損失五至十億美元的絕境。然而此時蘇聯(lián)來不及通過增加產(chǎn)量來彌補(bǔ)損失，1988年蘇聯(lián)石油產(chǎn)量達(dá)到峰值之后就開始下降；與此同時，蘇聯(lián)也沒有其它可以替代石油的外貿(mào)產(chǎn)品了。為了維持基本的生存需要，蘇聯(lián)不得不向西方求援以獲得糧食援助和貸款，以至于要通過政治改革來滿足西方的附加條件，最終走向了改革失控和解體。
  ——摘編自《冷戰(zhàn)中后期美國對蘇聯(lián)的糧食外交與美蘇博弈》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括美國在冷戰(zhàn)期間對蘇全面戰(zhàn)略博弈的主要做法。
  （2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析蘇聯(lián)對美經(jīng)濟(jì)博弈失利的歷史原因，并談一談美蘇經(jīng)濟(jì)博弈的歷史啟示。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 G8（八國集團(tuán)）是傳統(tǒng)的工業(yè)化大國“俱樂部”。隨著新的重要經(jīng)濟(jì)體的崛起，國際舞臺上既有G8+5，即八國集團(tuán)與五個發(fā)展中大國非正式對話的形式（由G8發(fā)出邀請，五個發(fā)展中大國被動接受）；又有G20（二十國集團(tuán)），即發(fā)達(dá)國家與新興經(jīng)濟(jì)體國家之間平等協(xié)調(diào)機(jī)制。此外，以“金磚國家”為代表，新興大國也在事關(guān)全球治理、維護(hù)發(fā)展中國家權(quán)益等問題上積極進(jìn)行協(xié)商配合。
  --據(jù)陳偉光、曾楚宏《新型大國關(guān)系與全球治理結(jié)構(gòu)》整理材料二 由于19世紀(jì)末歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)和文化均居于優(yōu)勢地位，歐洲人自然會這樣認(rèn)為：他們的卓越地位來源于其文明的優(yōu)越性，而這又反映出他們作為一個種族的優(yōu)越性。他們深信上帝創(chuàng)造的人是不同的，它將白人造得更聰明，所以白人能指導(dǎo)勞動，能指引四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單的劣等種族。這樣就有了“白人的責(zé)任”這一概念--用理想主義的責(zé)任來掩蓋當(dāng)時的帝國主義的一種說教。
  --摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三 2017年11月30日至12月3日，中國共產(chǎn)黨在北京舉辦了一場規(guī)?？涨暗娜蛘h大會。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平出席開幕式并發(fā)表主旨講話，來自120多個國家，200多個政黨和政黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人齊聚北京，共商大計。這次大會名為“中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會”，主題是“構(gòu)建人類命運共同體　共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”。媒體報導(dǎo)：這樣的大場面，在世界政黨史上可謂罕見。在中共十九大后開這樣的會是非同尋常的，也是內(nèi)涵深刻的。構(gòu)建人類命運共同體，這是中國推行全球治理模式、治理理念的偉大嘗試，是中國全球治理政策的核心價值觀念。
  （1）根據(jù)材料一，概括指出當(dāng)前國際形勢的特點。
  （2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代歐洲與當(dāng)今中國對全球治理的不同之處并分析其產(chǎn)生的原因。
  組卷：2引用：11難度：0.6

  解析