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2021-2022學(xué)年廣東省汕頭市金山中學(xué)高一(上)期末歷史試卷
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試題詳情
詞語和概念的變化,可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。
材料 在中國,對science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學(xué)”的用詞變化。中國古代本有“科學(xué)”一詞,如宋人文集中有“自科學(xué)之興,世為士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”之句。明末清初,受古代“格物致知”的影響,時人將science意譯為“格致”。19世紀(jì)中葉后,“嚴(yán)格致,營制造者,乘時而起”,“格致”一詞大量使用。19世紀(jì)末,梁啟超等效仿日本的做法,將science譯為“科學(xué)”,呼吁“從事科學(xué),講求政藝”。民國初年,學(xué)界還將science音譯作“賽因斯”,意在強調(diào)科學(xué)的理性精神。
——據(jù)《近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型》等
(1)材料中的中國古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)?程朱理學(xué)中“格物致知”的目的是什么?
(2)19世紀(jì)中葉以后,從“格致”到“賽因斯”,反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)歷了怎樣的變化?并分析變化的原因。
(3)從“經(jīng)濟”、“中學(xué)”、“粉絲”3個詞語中任選1個,說明其含義或用法的歷史變化。
【考點】
科舉制
;
民國社會經(jīng)濟的變化
;
新思想的萌發(fā)
;
洋務(wù)運動
;
宋明理學(xué)
;
新文化運動
;
維新思想
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
唐朝貢舉的實際主持人為知舉官,達官貴人或社會名流得發(fā)“公薦”給知舉官,知舉官依據(jù)“公薦”推選名單、參考舉人考試成績決定錄取名單,故有“通榜”之稱,通?;实鄄粎⑴c錄取之事。這說明當(dāng)時( ?。?/div>
A.注重才能是取士唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.科舉有利于加強中央集權(quán)
C.科舉取士實現(xiàn)了公平公正
D.取士方式不利于選拔人才
發(fā)布:2024/9/12 0:0:8
組卷:6
引用:1
難度:0.5
解析
2.
元朝初年的官員選拔,主要按照蒙古傳統(tǒng)方式。至元二十一年(1284年)留夢炎等請設(shè)科舉,至1313年頒布科舉詔,宣布次年開考,恢復(fù)科舉制。導(dǎo)致這一變化的原因是( ?。?/div>
A.統(tǒng)治者漢文化素養(yǎng)不斷提高
B.官員選拔方式趨于多樣化
C.儒學(xué)開始成為社會主流思想
D.打擊蒙古貴族特權(quán)的需要
發(fā)布:2024/9/9 2:0:8
組卷:1
引用:4
難度:0.5
解析
3.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:科舉不是一個單純的考試制度,它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來,形成一個多面互動的整體,一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。呂思勉在《中國制度史》中寫道:科舉之善,在能破朋黨之私。……前此選舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可(科舉),……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。
材料二:(梭倫)說:“我制定的法律,無貴無賤,一視同仁?!薄p方(貴族和平民)都要適可而止,以公正為本。然而,在階級社會中,根本利益的沖突是無法避免的?!髠愂艿搅藖碜詢煞降墓簦黄葻o奈,最后只身逃出希臘。
——馮俊科《西方幸福論從梭倫到費爾巴哈》
材料三:孔子和柏拉圖所追求的理想社會可分別稱為“仁禮社會”和“理想國”;關(guān)于理想社會的秩序及其個體品德,他們的觀點驚人相似。(美)肯沃爾夫《大歷史視野》中曾寫道“中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點中有那么多的相似之處,不免叫人驚訝?!瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握珔s都相信絕對的道德真理的存在,并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性。……兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個井井有條、和睦的政治社會?!?br />材料四:人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。
——馬克思《哲學(xué)的貧困》
請回答:
(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出漢晉時期的選官制度,并通過與上述選官制度的比較,說明科舉制的歷史進步性。
(2)據(jù)材料二,分析梭倫無法達到改革目標(biāo)的根本原因,并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響?
(3)據(jù)材料三,揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會秩序和個體品德方面的共同性;結(jié)合所學(xué)知識,分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁禮社會”秩序中的不同作用。
(4)按照材料四的思路,概括兩位先哲觀念相似的原因,并以具體社會背景加以說明。
發(fā)布:2024/9/18 13:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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