當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年山東省菏澤市鄆城一中八年級（上）第二次月考語文試卷> 試題詳情

“得道者多助”中的“道”是指什么說的（　　）

A．正確的道理

B．作戰(zhàn)的規(guī)律

C．施行“仁政”

D．統(tǒng)治的方法

【考點】內(nèi)容理解．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.9

相似題

1．閱讀下文，完成題目。
      ①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      ②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
      ③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
      ④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（1）解釋下列加點詞語。
①水尤清冽

②潭中魚可百許頭

③其岸勢犬牙差互

④悄愴幽邃

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
②以其境過清，不可久居。
（3）下列對文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

A．“從小丘西行百二十步……伐竹取道，下見小潭”交代了作者的游蹤。
B．“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬狀。
C．“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，只寫了魚兒自由游弋的情態(tài)。
D．第①②段分別寫了作者發(fā)現(xiàn)游潭之樂和觀魚之樂。
（4）第④段畫線句流露出作者怎樣的心情？并說說作者產(chǎn)生這種心情的原因。
發(fā)布：2024/11/17 15:30:2組卷：39引用：5難度：0.6
解析

2．閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問題。
醉翁亭記
歐陽修
      環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
      若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
      至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
      已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（1）下面句子中加點詞語的意義相同的一項是

A．而不知太守之樂其樂也而樂亦無窮也

B．若夫霪雨霏霏日出而林霏開

C．名之者誰不能名其一處也

D．臨溪而漁而不知人之樂

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
（3）下列對文章理解和分析不正確的一項是

A．文章第一段介紹醉翁亭所在，由面到點，先“環(huán)滁”再“西南”，望“瑯琊”聞“水聲”，用“回”字“轉(zhuǎn)”字，引出亭子，層層烘托，突出醉翁亭之美。
B．文章第二段將“山水之樂”具體化。描寫山間朝暮變化和四季不同景色，突出流連山中美景的無窮樂趣。
C．文章通過描繪游人之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，以此襯托太守的孤芳自賞。
D．全文連用二十一個“也”，形成一唱三嘆的吟詠句調(diào)，讀起來抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。
（4）文中把“醉”與“樂”聯(lián)系起來的是哪一句？這句話在文章中起什么作用？

發(fā)布：2024/11/14 19:0:2組卷：607引用：3難度：0.5

解析

3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
      操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（1）結(jié)合語境解釋下列各項加點詞語，有誤的一項是

A．懲山北之塞（苦于）
B．箕畚運于渤海之尾（竹短柳條等編織的器具）
C．子孫荷擔(dān)者三夫（肩負，扛）
D．甚矣，汝之不惠（同“慧”，聰明）
（2）下列各項加點詞意思相同的一組是

A．年且九十且焉置土石

B．河曲智叟笑而止之曰身已入半，止露尻尾

C．雖我之死，有子存焉雖乘奔御風(fēng)不以疾也

D．帝感其誠公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

（3）下列各項加點詞的意義和用法完全相同的一組是

A．其妻獻疑曰自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者

B．投諸渤海之尾，隱土之北蓮，花之君子者也

C．而山不加增其將固可襲而虜也

D．河曲智叟亡以應(yīng) 以順為正者，妾婦之道也

（4）下列對課文理解有誤的一項是

A．開篇交代故事背景，以“方七百里、高萬仞”表明太行、王屋二山面積之大、山勢高陡，為下文移山、負山的情節(jié)做鋪墊。
B．對待愚公移山一事，愚公之妻“獻疑”、河曲智叟“笑而止”，二者說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定與阻止的態(tài)度。
C．文中的兩個老人一“愚”一“智”，愚者大智若愚，智者理屈詞窮，形成強烈的對比，作者似褒實貶、似貶實褒，使人物形象更加鮮明。
D．本文故事情節(jié)生動，又帶有神話色彩，愚公移山的成功表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
（5）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？
②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

發(fā)布：2024/11/15 6:30:1組卷：19引用：2難度：0.7

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A．而不知太守之樂其樂也	而樂亦無窮也
B．若夫霪雨霏霏	日出而林霏開
C．名之者誰	不能名其一處也
D．臨溪而漁	而不知人之樂

A．年且九十	且焉置土石
B．河曲智叟笑而止之曰	身已入半，止露尻尾
C．雖我之死，有子存焉	雖乘奔御風(fēng)不以疾也
D．帝感其誠	公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

A．其妻獻疑曰	自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者
B．投諸渤海之尾，隱土之北	蓮，花之君子者也
C．而山不加增	其將固可襲而虜也
D．河曲智叟亡以應(yīng)	以順為正者，妾婦之道也

“得道者多助”中的“道”是指什么說的（ ）

“得道者多助”中的“道”是指什么說的（　　）