如何對(duì)待西方文明是近現(xiàn)代中國(guó)人，一直以來探討的重要話題。閱讀下列材料：
材料一：歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來也可以行得通。如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便象學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來，那便是大錯(cuò)。
--孫中山《三民主義?民權(quán)主義，第五講》材料二：本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
--陳獨(dú)秀《新青年?罪案之答辯書》材料三：汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。
--福澤諭吉《文明論概略》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，概括孫中山對(duì)西方文明的態(tài)度？結(jié)合孫中山的實(shí)踐活動(dòng)加以說明。
（2）材料二中，陳獨(dú)秀又是如何對(duì)待西方文明的？這給新文化運(yùn)動(dòng)帶來了什么影響？
（3）材料三中福澤諭吉在向西方學(xué)習(xí)的問題上提出了怎樣的觀點(diǎn)？近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)遵循了這一主張嗎？說明理由。