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閱讀下面文言文,回答問題。
新城游北山記
晁補之
      去新城之北三十里,山漸深,草木泉石漸幽。稍西,一峰高絕,有蹊介然,僅可步。如四五里,乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎,與之語,愕而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間,曲折依崖壁為欄楯,如蝸鼠繚繞,乃得出。既坐,山風颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。且暮,皆宿。
      于時九月,天高露清,山空月明,仰明視星斗皆光大,如適在人上。窗間竹數(shù)十竿相摩戛,聲切切不已。二三子不得寐。遲明,皆去。
      既還家數(shù)日,猶恍惚若有遇,因追記之。后不復到,然往往想見其事也。
注:①介然:界線分明的樣子。②楯(shǔn):欄桿的橫木。③繚繞:迂回,回環(huán)。④摩戛;摩擦。
(1)解釋下列句中加點詞的意思。
①稍西
向西
向西

還家數(shù)日
已經(jīng)
已經(jīng)

③聲切切不
停止
停止

④二三子不得
睡覺
睡覺

(2)下列加點詞的意義和用法相同的一項是
C
C

A.與語,愕而顧 予獨愛蓮出淤泥而不染(《愛蓮說》)
B.如蝸鼠繚繞,得出 見漁人,大驚(《桃花源記》)
C.山風颯然 面山居(《愚公移山》)
D.追憶之 未若柳絮風起(《詠雪》)
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。
二三子相顧而驚,不知身之在何境也。
(4)本文結尾作者“往往想見其事”和《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”原因有所不同,請簡要分析。
(鏈接)
      南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
——《桃花源記》
【考點】文言翻譯
【答案】向西;已經(jīng);停止;睡覺;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/8 13:0:8組卷:14引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    (1)自康樂以來,未復有能與其奇者。
    (2)懷民亦未寢,相與步于中庭。
    (3)好鳥相鳴,嚶嚶成韻。
    發(fā)布:2024/9/21 9:0:9組卷:12引用:2難度:0.8
  • 2.閱讀回答問題。
    【甲】       至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】       永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也,群賢畢至,少長成集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
          是日也天朗氣清惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,可樂也。
    (節(jié)選自王羲之《蘭亭集序》)【注釋】①修禊(xì)事:為了做禊事。禊事,一種祭禮,到水邊洗濯,嬉游,并舉行祈福消災的儀式。②流觴:把盛酒的杯子浮在水面上,從上游放出,循曲水而下,流到誰的面前,誰就取來飲酒。曲水:引水環(huán)曲狀成為水渠。
    (1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
    ①雜然而前
     

    ②而不知太守之其樂也
     

    ③少長
     

    可樂也
     

    (2)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。
    是日也天朗氣清惠風和暢。
    (3)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
    ②雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
    (4)【甲】【乙】兩文在賞景時都提到了“樂”,這兩種“樂”的內(nèi)涵相同嗎?請簡要分析。
    發(fā)布:2024/9/21 6:0:10組卷:6引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面兩段文言文,完成問題。
          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
          至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (選自歐陽修《醉翁亭記》)
          歐陽修,幼敏悟過人,讀書輒成誦。及冠,嶷然有聲。得唐韓愈遺稿于廢書簏中,讀而心慕焉。修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。天資剛勁,見義勇為,雖機阱在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。
          方貶夷陵時,無以自遣,因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠小邑,且如此,天下固可知?!弊誀?,遇事不敢忽也。學者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽,寬簡而不擾,故所至民便之。或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急,簡者,不為繁碎耳?!?br />(選自《宋史?歐陽修傳》)[注]①嶷然有聲:人品超群而享有聲譽。②寬簡:寬松簡易。
    (1)下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是
     

    A.飲少 輒:就
    B.晚號六一居士 更:改變,更換
    C.佳木而繁陰 秀:秀麗
    D.故所至民便 便:安逸、安適
    (2)下列加點詞意思相同的一項是
     

    A.太守與客來飲 得唐韓愈遺稿廢書簏中
    B.飲少輒醉,年又最高 為政寬簡,事不弛廢
    C.山間四時也 觸發(fā)不顧
    D.醒能述文者 縱為寬
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.甲文第一段介紹醉翁亭所在,由面到點,先“環(huán)滁”再“西南”,望“瑯琊”聞“水聲”,用“回”字“轉(zhuǎn)”字,引出亭子,層層烘托,突出醉翁亭之美。
    B.歐陽修天性剛直不阿,見義勇為,即使有陷阱在前面,都一往無前即使身受其害都不回頭。即使被貶多次,他的志向也一樣不變。
    C.甲文寫景抒情,情景交融,相映生輝。乙文以議論為主,表現(xiàn)歐陽修的為政之道。
    D.從選文來看,歐陽修具有“與民同樂”的從政思想,他寬松待民,簡易做事,達到了“凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽,寬簡而不擾,故所至民便之”的效果,而這種效果也就是《醉翁亭記》中“太守之樂其樂”的原因。
    (4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①山水之樂,得之心而寓之酒也。
    ②吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳。
    發(fā)布:2024/9/22 0:0:8組卷:434引用:5難度:0.5
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