當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年天津市天津中學(xué)高一（上）第一次月考?xì)v史試卷> 試題詳情

《隋書?經(jīng)籍志》曰：“后魏初定中原，軍容號(hào)令，皆以夷語。”遷都洛陽后，孝文帝下詔：“不得以北語之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@一轉(zhuǎn)變（　　）

A．利于加速民族融合進(jìn)程

B．導(dǎo)致漢族文化取代了鮮卑文化

C．致使民族矛盾基本消除

D．實(shí)現(xiàn)了北魏社會(huì)制度的封建化

【考點(diǎn)】孝文帝改革的評(píng)價(jià)．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：28引用：16難度：0.5

相似題

1．如下表為不同典籍關(guān)于北魏孝文帝改革的評(píng)述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的共同歷史影響是（　?。?

文獻(xiàn) 評(píng)述

魏收《魏書》孝文慨慕華風(fēng)，力變夷俗，始遷洛邑，根本既虛，隨即崩潰，亦不過數(shù)十年，天下復(fù)還中國之舊矣。

歐陽修《居士集》七世至于孝文，而去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之。

趙翼《廿二史札記》蓋徒欲興文治以比于古帝王，不知武事已漸弛也。

馬端臨《文獻(xiàn)通考》自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮(zhèn)兵率多擯棄之，有同奴隸。

A．鞏固了北魏政權(quán)的統(tǒng)治	B．削弱了草原民族的武裝
C．推動(dòng)了鮮卑族漢化進(jìn)程	D．恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)

發(fā)布：2024/9/30 2:0:2組卷：2引用：3難度：0.5

解析

2．孝文帝對北魏歷史有著深刻的認(rèn)識(shí)，他指出：若當(dāng)下再“因循”舊制，便無法適應(yīng)已經(jīng)變化了的客觀形勢。孝文帝決定“稽參古式，憲章舊典”，以移風(fēng)易俗、實(shí)現(xiàn)文德之治。孝文帝做出的這一決定（　?。?/h2>
A．強(qiáng)化了鮮卑民族文化的地位
B．推動(dòng)北方民族交融
C．促進(jìn)了北方地區(qū)統(tǒng)一的進(jìn)程
D．全盤否定鮮卑舊制
發(fā)布：2024/11/9 12:30:2組卷：1引用：15難度：0.6
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一孝文帝推行改革鮮卑族生活方式政策的直接目標(biāo)是要用儒家的札治與孝治思想來完成鮮卑族的文化變遷，繼而確立北魏政權(quán)的正統(tǒng)地位。這一系列的改革措施使鮮卑民族在婚姻喪葬習(xí)俗、發(fā)式服飾、生活習(xí)慣等方面同漢族一樣，具有同一種生活習(xí)慣和生活方式，逐漸接受漢文化，與漢族相融合。
——摘編自岳雪蓮《從北魏孝文帝改革看拓跋鮮卑的文化變遷》材料二

（1）據(jù)材料一分析北魏孝文帝推動(dòng)鮮卑族“文化變遷”的主要目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孝文帝改革的積極作用。
（2）綜合材料一和二，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。
發(fā)布：2024/10/9 4:0:1組卷：0引用：2難度：0.5
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文獻(xiàn)	評(píng)述
魏收《魏書》	孝文慨慕華風(fēng)，力變夷俗，始遷洛邑，根本既虛，隨即崩潰，亦不過數(shù)十年，天下復(fù)還中國之舊矣。
歐陽修《居士集》	七世至于孝文，而去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之。
趙翼《廿二史札記》	蓋徒欲興文治以比于古帝王，不知武事已漸弛也。
馬端臨《文獻(xiàn)通考》	自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮(zhèn)兵率多擯棄之，有同奴隸。

《隋書?經(jīng)籍志》曰：“后魏初定中原，軍容號(hào)令，皆以夷語。”遷都洛陽后，孝文帝下詔：“不得以北語之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@一轉(zhuǎn)變（ ）

《隋書?經(jīng)籍志》曰：“后魏初定中原，軍容號(hào)令，皆以夷語。”遷都洛陽后，孝文帝下詔：“不得以北語之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@一轉(zhuǎn)變（　　）