當(dāng)前位置：試題詳情

根據(jù)語(yǔ)境，將語(yǔ)段中空缺處補(bǔ)充完整。
班級(jí)組織同學(xué)參觀了古色古香的鹽鎮(zhèn)水街、風(fēng)光秀麗的大縱湖、蜿蜒曲折的斗龍河、神奇優(yōu)美的九龍口。漂流在河道中的小文，看著陽(yáng)光朗照的兩岸風(fēng)景，喊道：“我終于明白了‘陰’和‘陽(yáng)’”，所謂‘陰陽(yáng)’是根據(jù)太陽(yáng)光照射來區(qū)別的。地理上的“陽(yáng)”就是指“
山南水北
山南水北
”，“陰”就是指“
山北水南
山北水南
”。

【考點(diǎn)】山川地理．

【答案】山南水北；山北水南

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：22引用：1難度：0.6

相似題

1．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．齊魯，春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)，在今山東一帶．泰山以北為齊國(guó)，泰山以南為魯國(guó)。

B．說，是古代一種議論文體，大多是針對(duì)某物、某事、某現(xiàn)象抒發(fā)感慨，與現(xiàn)代雜文相似。

C．古詩(shī)詞中，“柳”與“留”諧音，古人送別多用“折柳”，表示離人的難分難舍之情。

D．古代對(duì)人的稱謂中，“孤”“卿”“大兄”分別屬于自稱，敬稱與愛稱。

發(fā)布：2024/7/11 8:0:9組卷：46引用：1難度：0.8

A．古代稱謂中蘊(yùn)含著豐富的文化。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿”“孤”“大兄”分別是愛稱、自稱和敬稱。

B．古代文學(xué)作品中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”等均出自《論語(yǔ)》。

C．古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)?！瓣庩?yáng)割昏曉”指山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。

D．“銘”和“說”，都是古代的一種文體?！罢f”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，一般是用韻的。

發(fā)布：2024/7/1 8:0:9組卷：22引用：2難度：0.8

A．岱宗是泰山的別稱。泰山位于山東泰安，它是五岳之首，有“天下第一山”的美譽(yù)。

B．《登幽州臺(tái)歌》中的“幽州臺(tái)”，即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建。

C．王安石，字介甫，號(hào)半山，南宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。

D．“簫鼓追隨春社近”中的“社”指土地神，“春社”是指春社日，即立春后第五個(gè)戊日。這一天，農(nóng)家祭社祈年，舉行迎神賽會(huì)，祈求五谷豐登。

發(fā)布：2024/7/4 8:0:9組卷：31引用：1難度：0.9

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