1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
      晚唐五代，詞作開始從青樓楚館走出來，到宋代已經(jīng)            。以北宋詞作家柳永的《八聲甘州》和《定風(fēng)波》為例，前者“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”，抒寫了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，后者“自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可”則體現(xiàn)了民間女子的生活追求與內(nèi)心情事。由此我們看到宋代詞作家“            ”與“            ”并存的審美風(fēng)尚。
      唐代的李白與宋代的蘇軾，都是一流的文豪，李白的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》，都是歌詠廬山的名作。兩相比對，我們會(huì)感覺到，二者詩作風(fēng)格與追求的不同，正像錢鍾書先生所說，（　?。?。
      公眾號(hào)重慶一診這樣寫“在宋人心目中，通常認(rèn)為詩適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材?！?/bdo>以著名女詞人李清照為例，她生活在兩宋之交，生活從安逸到顛沛流離，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)有著深切的感受，凡慷慨悲愴的心緒，往往用詩表現(xiàn)；而幽約委婉的情調(diào)，則會(huì)用詞來             。她的詩《烏江》與詞《聲聲慢》，內(nèi)容主題不同，體裁選擇也就不同。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

 

A.蔚為大觀	清雅	俚俗	闡發(fā)
B.方興未艾	高雅	俚俗	闡述
C.蔚為大觀	高雅	鄙俗	闡發(fā)
D.方興未艾	清雅	鄙俗	闡述

（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

 

A.山川氣象、風(fēng)情神韻是唐人所注重的，人文意象筋骨思理則為宋人所追求。
B.宋人追求人文意象、筋骨思理唐人則注重山川氣象、豐神情韻。
C.人文意象筋骨思理是宋人所追求的山川氣象、豐神情韻則為唐人所注重。
D.唐人注重山川氣象、豐神情韻，宋人則追求人文意象、筋骨思理。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

 

A.宋人通常認(rèn)為，詩適合表達(dá)嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材。
B.在宋人心目中，通常認(rèn)為詩適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。
C.宋人通常認(rèn)為，詩適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。
D.在宋人心目中，通常認(rèn)為詩適合嚴(yán)肅莊重的情感，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。

2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
      “畫中要有戲，百觀才不膩?！卑殡S清代戲曲文化的繁榮發(fā)展，戲曲藝術(shù)成為大眾文化生活的重要組成部分，（　?。蛞粋€(gè)獨(dú)立劇目叫“出”，故這類年畫被稱為“戲出年畫”。戲出年畫著力表現(xiàn)戲臺(tái)上的角色形象及劇目情節(jié)。民間畫師多為戲迷，經(jīng)常會(huì)親臨現(xiàn)場觀戲描摹，往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕定格于畫面上，畫中人物扮相、功架與舞臺(tái)上幾無二致。戲出年畫在形式上分為兩種。一種畫面承襲傳統(tǒng)故事年畫，山石樹木、亭臺(tái)樓閣等背景刻畫寫實(shí)，但人物都是戲裝扮相，勾畫臉譜，動(dòng)作舉止夸張如演戲；另一種則完全照搬戲曲舞臺(tái)的表演形式，背景道具跟戲曲舞臺(tái)的布景道具一樣簡單，以桌、椅擺法交代故事發(fā)生的不同地點(diǎn)和環(huán)境，人物持馬鞭指代騎馬，執(zhí)槳?jiǎng)t示意乘船，如此等等，刻意減少畫面背景，著重突出人物的表情和動(dòng)作。在各地的年畫中，要屬天津楊柳青的戲出畫樣最為豐富而精彩，內(nèi)容都是當(dāng)時(shí)人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目。戲出年畫是由戲曲與版畫兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力的同時(shí)，帶給人們視覺享受，是值得傳承的珍貴文化遺產(chǎn)。
（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．傳統(tǒng)年畫中大量以戲曲劇目為題材的作品亦隨之出現(xiàn)了
B．大量以戲曲劇目為題材的作品亦隨之出現(xiàn)在傳統(tǒng)年畫中
C．大量以戲曲劇目為題材的作品在傳統(tǒng)年畫中亦隨之出現(xiàn)
D．傳統(tǒng)年畫中亦隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品
（2）請運(yùn)用上面文段中的有效信息點(diǎn)評如圖這幅《白蛇傳》年畫。要求：①觀點(diǎn)明確；②準(zhǔn)確連貫；③語言簡潔。

3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
      巖畫是一種石刻文化，人類的祖先以石器作為工具，用       、古樸和自然的方法——石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。中國是巖畫大國，在地處中國西北內(nèi)陸的寧夏賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)了        的古代巖畫，山巖上到處都是構(gòu)圖奇特、形象簡練的巖畫。對于這些巖畫，人首像最具特色，并以近千幅左右的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。有賀蘭山巖畫“鎮(zhèn)山之寶”之稱的“太陽神巖畫”，就是一幅人面圖案，眼睛、耳朵等部位奇特且對稱。重環(huán)的雙眼、短線刻劃的睫毛、半圓形的輪廓和鼻子，以及嘴部___的描繪，引發(fā)人們無窮的想象。把太陽        ，表現(xiàn)出遠(yuǎn)古人們對太陽和自然的崇拜、敬畏。
      根據(jù)巖畫的圖形和西夏的刻記分析，（　?。涗浟诉h(yuǎn)古時(shí)代先民在3000至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰(zhàn)和娛舞等生活場景?！皻q月失語，唯石能言。”如今，我們已經(jīng)無法尋覓那些曾經(jīng)留駐賀蘭山的先民們的蹤跡，只有這些鐫刻在巖石上的最初印記，在風(fēng)中向后人隱隱傳達(dá)著來自遠(yuǎn)古的信息。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．粗獷	數(shù)以萬計(jì)	匪夷所思	人格化
B．粗率	數(shù)以萬計(jì)	匪夷所思	形象化
C．粗率	不可勝數(shù)	異想天開	人格化
D．粗獷	不可勝數(shù)	異想天開	形象化

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．這些人首像巖畫是最具特色的，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
B．這些最具特色的人首像巖畫，以近千幅左右的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
C．在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
D．在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。
（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．人們在不同時(shí)期先后刻制賀蘭山巖畫，最早可追溯到新石器時(shí)代早中期
B．賀蘭山巖畫是不同時(shí)期先后刻制的，最早產(chǎn)生于新石器時(shí)代早中期
C．最早可追溯到新石器時(shí)代早中期，人們先后在不同時(shí)期刻制賀蘭山巖畫
D．賀蘭山巖畫最早產(chǎn)生于新石器時(shí)代早中期，之后不同時(shí)期又有所刻制