古代儒者往往“言必稱堯舜”，如《尚書?堯典》記載“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下”，歌頌堯為政德行高明；《孔子家語?五帝德》記載堯為政“其仁如天，其知如神”，這表明了儒者（　?。?/h1>

A．違背現(xiàn)實政治需要	B．批判法家社會變革
C．主張恢復禮樂文明	D．推崇圣王為政之道

【考點】百家爭鳴．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：14引用：6難度：0.6

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1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當今四個時期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進步。據(jù)此可知，韓非（　?。?/h2>
A．具有樸素唯物史觀意識 B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張 D．認識到社會發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：45引用：3難度：0.6
解析
2．戰(zhàn)國時期，某學派主張五行間相互促進，又相互制約，提出“相生相勝”的理論。這一學派的代表人物是（　　）
A．孔子 B．老子 C．鄒衍 D．墨子
發(fā)布：2024/11/12 20:30:1組卷：4引用：7難度：0.7
解析
3．春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導地位。這一結(jié)果（　　）
A．順應了當時政治形勢的需要
B．促進了古代法律體系的成熟
C．反映當時思想走向融合的趨勢
D．導致了社會矛盾的日趨激化
發(fā)布：2024/11/11 20:30:1組卷：33引用：47難度：0.6
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A．具有樸素唯物史觀意識	B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張	D．認識到社會發(fā)展的規(guī)律

古代儒者往往“言必稱堯舜”，如《尚書?堯典》記載“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下”，歌頌堯為政德行高明；《孔子家語?五帝德》記載堯為政“其仁如天，其知如神”，這表明了儒者（ ?。?/h1>