閱讀材料，完成下列要求。
材料一 意大利的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，直接繼承了古羅馬的文明。在14～15世紀(jì)，在佛羅倫薩、西恩那、比薩等地的毛紡織業(yè)、呢絨業(yè)和威尼斯的造船業(yè)中，都出現(xiàn)了資本主義萌芽。意大利的城市共和國(guó)是商人和作坊主組成的政府，這為文化藝術(shù)的創(chuàng)造提供了比較自由的環(huán)境。東方文化，尤其是中國(guó)的四大發(fā)明，也對(duì)文藝復(fù)興向廣度和深度的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
——摘編自張椿年《從信仰到理性——意大利人文主義研究》等材料二 羅馬教皇利奧十世因欲斂錢于德國(guó)人以備繼續(xù)圣彼得禮拜堂之建筑，乃大發(fā)贖罪券于已死及未死之人。教皇之代表……因急于籌款，故極言贖罪券有種種功效，言之過當(dāng)，適足豈有思想者之懷疑……路德之榜其論文，初無攻擊教會(huì)之意，更不料其足以驚動(dòng)世人之耳目。其論文用拉丁文所著，只備當(dāng)時(shí)學(xué)者之研究。不意當(dāng)時(shí)之人無論貴賤智愚，莫不急欲討論贖罪券之性質(zhì)之究竟為何。故路德之論文不久即譯成德國(guó)文，遍傳于全國(guó)。
——摘編自何炳松《歐洲全史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析意大利文藝復(fù)興和德意志宗教改革興起背景的異同。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)宗教改革運(yùn)動(dòng)在西歐的擴(kuò)展。

【考點(diǎn)】宗教改革；文藝復(fù)興．

【答案】見試題解答內(nèi)容