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閱讀下面的文字,完成下面各題。
麥子
彭家河
       ①麥子,是鄉(xiāng)下最顧家的媳婦。
      ②農(nóng)歷十月,踏實(shí)的農(nóng)民們便早早地忙碌著麥子的婚禮了。光亮的犁鏵、黑色的釘耙、帶著農(nóng)藥氣味的耬斗是麥子千百年來簡陋的陪嫁,其實(shí)也不完全算是陪嫁,農(nóng)家計(jì)算好的那些碳銨、尿素、農(nóng)家肥才是麥子最好的嫁妝。在麥子離開家的前夜,老農(nóng)便點(diǎn)起煙鍋,叨念著哪塊地肥,哪塊地薄,平衡起麥子陪嫁的多少,掂量起麥子出嫁以后的日子的舒服與艱澀。
      ③豐盛的早餐過后,一家老少便扛上犁耙、炊具,連同孩子、耕牛、黑狗,一路浩浩蕩蕩,送小麥出門。小麥要遠(yuǎn)嫁到村外的山上、山下去了,農(nóng)民就是小麥的娘家人。新犁過的田散發(fā)著純樸的芳香,每一個(gè)畦埂都像用墨線量過那樣的筆直,每一壟土都被鐵耙細(xì)細(xì)地平整過,每一塊大一點(diǎn)的坷垃都被敲碎,那是小麥的婚房,它們將隆重地迎接小麥的到來。一粒粒飽滿的褐色的小麥馬上就將成為這片整侍妥貼的土地上的新媳婦了。遠(yuǎn)離村莊,農(nóng)戶在田野壘起鍋灶,露天生火做飯,裊娜的炊煙是麥子最后華麗的轉(zhuǎn)身。
      ④嫁過去了,小麥深入土地,度起了蜜月。蜜月過后,她慢慢探出了頭,害羞地出現(xiàn)在自己的院落,那望穿秋水的村莊便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地成了她的娘家。在新的土地上,小麥越長越滋潤,腰身越來越苗條。微風(fēng)過處,麥子們在自己的家里不斷地忙碌,有時(shí)也會(huì)在田野里載歌載舞,以細(xì)細(xì)的綠色綢帶舞起秧歌。娘家的親人會(huì)不時(shí)地過來走走,幫助麥子理理家事,拔一拔麥子的院子里生的幾棵荒草;看到麥子生活幸福,也樂得吼幾聲山歌。
      ⑤麥子守護(hù)著自己家園,默默擔(dān)負(fù)著自己的責(zé)任。農(nóng)夫的兒子打工去了,農(nóng)夫的媳婦也打工去了,娘家的親人基本上全到廣東、深圳了,只有麥子仍生活在樸實(shí)的村莊。麥子獨(dú)自頂風(fēng)擋雨,養(yǎng)家糊口,是村莊最后的村姑。在鄉(xiāng)下,她們沒有私奔,逃離這個(gè)貧困的地方;她們沒有緋聞,敗壞村莊的名聲。紛繁塵世,麥子是鄉(xiāng)下最忠誠的妻子,是土地最賢惠的媳婦。
      ⑥麥子的親人們都到遠(yuǎn)方追逐夢想去了。有的帶回了成扎的鈔票,有的帶回了時(shí)髦的衫褲,還有的把尸骨拋在了異鄉(xiāng)。然而,麥子們?nèi)詧?jiān)守著自己的家園。
      ⑦所有麥子膚色的男女,都是小麥健康的后代。不管走到哪里,他們都繼承著小麥遺傳的色彩,這或許是小麥最大的安慰。小麥的子女一個(gè)接一個(gè)地來到都市,有的頭發(fā)被染成紅色、黃色、藍(lán)色,有的臉上擦著粉、霜、膏,但總掩飾不住小麥的烙印。小麥惦念著四處散落的兒女,便以饅頭、餅干、方便面的形式進(jìn)城探望自己的兒女。那些工地上的苦力、流水線上的女工還親膩著鄉(xiāng)下的麥子,深深地想念著老家并仍然與饅頭為伴,有的卻早已戀上了生猛海鮮、麥當(dāng)勞或雀巢咖啡,他們更愿意撕開面包,涂上牛油,過與霓虹燈相伴的更加洋派的日子。進(jìn)城的面粉有的時(shí)常出入烤箱,與各種香精、防腐劑甚至蘇丹紅一起,敷著厚厚的各型粉脂粉墨登場,在燈紅酒綠中占據(jù)或者潔白的或者印著各色花紋的碟子。它們也許忘記了小麥的囑咐,有的已經(jīng)面目全非。
      ⑧沒有人聽到麥子的嘆息。深山里的麥子孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的家園。當(dāng)城市在污染中變得越來越神經(jīng)質(zhì)的時(shí)候,才想起鄉(xiāng)下的麥子,便四處吶喊著小麥的色彩。于是綠地、綠色食品、綠色水果、綠色軟件、綠色建材等新詞如雨后的麥苗拔地而起。但是,更多的人還是記不起鄉(xiāng)下的麥子,只是記得鄉(xiāng)下的綠色。
      ⑨村子里的男女一個(gè)一個(gè)進(jìn)入城市,成為打工人、村莊只剩下老人和小孩兒了,麥子也被拋棄在一旁。山里山外的土地上全長出了野蒿,麥子失去了自己曾經(jīng)堅(jiān)守的家園。麥子,只得躲在村莊的糧倉里哭泣,直至死去。
      ⑩野蒿瘋長,讓人忘記了麥子的家。然而,我卻時(shí)刻惦念著鄉(xiāng)下的麥子。
(有改動(dòng))(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是
BD
BD

A.本文以時(shí)空為序,以麥子的“出嫁”過程及其“子女”進(jìn)城以后的變化為主要內(nèi)容展開敘述。
B.第③段寫“裊娜的炊煙是麥子最后華麗的轉(zhuǎn)身”,是說一頓飯后,麥子將離開“娘家”,播種在地里,轉(zhuǎn)變身份開始新的生活。
C.第④段寫農(nóng)民像小麥娘家人一樣“不時(shí)地過來走走”“樂得吼幾聲山歌”表現(xiàn)出農(nóng)耕勞動(dòng)生活的愜意與悠然。
D.文章第⑦段,寫到“進(jìn)城的而粉”,借物寫人,意在表現(xiàn)對假冒偽劣產(chǎn)品堂而皇之占據(jù)市場的隱憂。
E.本文在語言上短句與長句交相結(jié)合,用清新的語言寫出農(nóng)村鄉(xiāng)野間的一派美好與祥和。
(2)請分析文章以“麥子,是鄉(xiāng)下最顧家的媳婦”開頭的作用。
(3)本文在寫麥子的“出嫁”上花費(fèi)了一定的筆墨,對此你如何理解?
(4)本文通篇采用擬人的手法,有怎樣的表達(dá)作用?請簡要賞析。
【答案】BD
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.我們才過岱宗坊,震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水,從水庫的橋孔躍出,仿佛七幅閃光的黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白水珠,脫線一般,①撒在洄漩的水面,這里叫作虬在灣,據(jù)說虬早已被呂洞賓度上天了,可是望過去,②跳躍翻騰,像又回到了故居。我們繞過虎山,站到壩橋上,一邊是平靜的湖水,迎著斜風(fēng)細(xì)雨,③懶洋洋只是欲步不前,一邊卻暗惡叱咤,④仿佛有千軍萬馬,躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻,其實(shí)是一幅細(xì)紗,護(hù)著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案,透明的白紗輕輕壓著透明的米色花紋——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。
    (1)文中四處劃線詞語前均省略了主語,下列所給答案正確的一項(xiàng)是
     

    A.①水珠  ②浪花  ③湖水  ④七股大水
    B.①水珠  ②虬       ③湖水  ④七股大水
    C.①黃錦  ②虬       ③細(xì)雨  ④千軍萬馬
    D.①水珠  ②浪花  ③湖水  ④千軍萬馬
    (2)這段文字所運(yùn)用的表達(dá)方法是
     

    A.記敘
    B.描寫
    C.記敘與描寫
    D.襯托
    (3)這段文字描寫七股大水的立足點(diǎn)是
     

    A.大壩前面
    B.大壩前面、壩橋上
    C.大壩前面、虎山
    D.大壩前面虬在灣
    (4)對寫虬的傳說的作用分析正確的一項(xiàng)是
     

    A.歌頌祖國的社會(huì)主義建設(shè)。
    B.突出虬在灣的山水美景。
    C.突出泰山悠久的文化傳統(tǒng)。
    D.使內(nèi)容更豐富增添文章的神話色彩。
    (5)這段文字主要是從哪幾個(gè)方面描寫七股大水的?下列各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是
     

    A.流速、氣勢、顏色。
    B.水聲、水色、水趣。
    C.聲勢、形態(tài)、顏色。
    D.聲勢、流速、顏色。
    (6)下列各項(xiàng)中對寫七股大水理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.是為了突出大壩的雄偉,謳歌社會(huì)主義建設(shè)所取得的成就。
    B.是為了使文章產(chǎn)生先聲奪人、引人入勝的藝術(shù)效果。
    C.是為了反映勞動(dòng)人民改天換地的革命精神,突出文章的主題。
    D.作者寫七股大水緊扣了題目中的“雨”字,突出了雨中泰山的壯麗風(fēng)光,同時(shí)又使作品富于時(shí)代氣息。
    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    朦朧的敬慕——悼念魯迅先生
    蕭乾
           ①也許有人比我更怕死,我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上,我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半,即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲,也必害得我用棉被厚厚包起頭來,直像那是什么符咒一樣。
          ②我曾見過三位死人,在我的記憶中,他們都將是我永不會(huì)忘記的。而且,我還該陳說我都例外地不曾害怕過:一個(gè)黃昏,我的母親死在我的懷抱里;小學(xué)時(shí)代,曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體;最近,在魯迅先生靈前,我守了兩天靈。
          ③扶著那絳色幃幔,職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉,一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球,那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭,低垂的手,低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央,冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手,他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚,用手巾堵著嘴,倉皇地奔了出來。
          ④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間,我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的,他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學(xué),如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候,然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個(gè)微跛的孩子,一拐一拐地,一直來到靈前,兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體,然后,又放下肋下的畫冊,深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周,他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù),然而,當(dāng)我數(shù)到第三次以后,他仍向下屈著小小腰身,他一連鞠了七個(gè)躬才紅漲著臉,也紅漲著眼睛,走出靈堂。
          ⑤如果稍換一個(gè)情況,我將忍不住笑出來的,然而,我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔,一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階。
          ⑥那個(gè)背影喚起我一點(diǎn)加快。十多年前一個(gè)傍晚,如一切貪愛窗外景色的孩子一樣,四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對我變了滋味,換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具,和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體??罩亩瞧こ錆M著的一半是對“尸骸”的恐懼,一半是對“偉大”的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時(shí),紫禁城角的太陽已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線,好容易才攀了一道高大石階,在花圈花籃的簇?fù)碇?,我看到安息著的孫中山先生。
          ⑦——我記得,當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳!
          ⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈,又躡著腳步走了出來。
          ⑨抬頭,紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個(gè)冷顫,然而,除了模糊的“偉大”,我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中,一種超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感覺便塞在我喉嚨間,我趕不掉它。
          ⑩歸途,我們放洋畫的袋子里,每人都塞了一條傳單:有工人發(fā)的,大學(xué)生發(fā)的,有國民黨的,共產(chǎn)黨的,說明孫先生的生平和抱負(fù)(這些我曾保留到六年前,直到一個(gè)朋友將我寄存的最珍貴的東西,如小學(xué)生時(shí)代的作文本,全當(dāng)作爛紙賣掉了)。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂,但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義,張作霖滿街捉革命黨時(shí),我卻私下藏了一本《孫中山傳》。
          ?偉大的人格也許有一種潛移默化的力量,這力量在茫然無知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻,更恒久。
          ?我不知道如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過來,他將會(huì)怎樣熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子。
    (1)“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么?本文通過哪幾個(gè)事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”?
    (2)指出文章的結(jié)構(gòu)方式,并做簡要分析。
    (3)這是一篇悼念魯迅先生的文章,作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?試做簡要分析。
    (4)下列對文章的賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中,有一個(gè)衣衫襤褸、腿下微跛的小孩,對魯迅先生連鞠了七個(gè)躬,所以作者對他由開始的忍不住想笑,轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。
    B.當(dāng)“我”和同伴跨進(jìn)御花園大門時(shí),“紫禁城角的太陽已向下沉落了”;當(dāng)“我們”躡著腳步走出來時(shí),“紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。
    C.“——我記得,當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒有跳”這句話的意思是:“我”看見孫中山先生的遺容時(shí),對偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對死人的恐懼。
    D.文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動(dòng)作時(shí),運(yùn)用了夸張、排比、比喻等修辭手法。
    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.4
  • 3.閱讀下列文本回答問題。
    蓮戀蓮(節(jié)選)
    余光中
          身為一半的江南人,第一次看見篷,卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬,夏末秋初,已涼未寒,迷迷蒙蒙的雨絲,沾濕了滿池的香紅,但不曾淋熄熒熒的燭焰。那景象,豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨,原要去破廟中尋訪畫家劉國松。畫家不在,畫在。我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來。
          沒有找到畫家,找到了畫,該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起,一個(gè)綽約的意象,出現(xiàn)在我的詩中。在那以前,我當(dāng)然早見過蓮,但睜開的只是睫瓣,不是心瓣,而蓮,當(dāng)然也不曾向我展現(xiàn)她的靈魂。在那以前,我是納息塞斯(Narcissus),心中供的是一朵水仙,水中映的也是一朵水仙。那年十月,那朵自戀死了,心田空廓者久之,演成數(shù)叢沙草,萬頃江田。那天,蒼茫告退,嘉祥滋生,水中的倒影是水上的華美和冷雋。
          對于一位詩人,發(fā)現(xiàn)一個(gè)新意象,等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中,泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人,一生也只追求幾個(gè)中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的,梵高的向日葵是熱的,我的蓮既冷且熱。宛在水中央,蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰,不遠(yuǎn)不近,若即若離,宛在夢中央。蓮有許多小名,許多美得凄楚的聯(lián)想。對我而言,蓮的小名應(yīng)為水仙,水生的花沒有比它更為飄逸,更富靈氣的了。一花一世界;沒有什么花比蓮更自成世界的了。對我而言,蓮是美,愛,和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國畫家佛瑞塞(John Frazer)有一次對我說:“來臺(tái)灣以前,我只聽說過蓮。現(xiàn)在真見到了,比我想像的更美。”玫瑰的美也是不容否認(rèn)的,但它燃燒著西方的朗爽,似乎在說:look at me!蓮只赧然低語:Don′t stare,please,次及愛情,“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”,這方面的聯(lián)想太多了。由于水生,它令人聯(lián)想巫峽和洛水,聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”,聯(lián)想來自水而終隱于水的西子。青錢千張,香浮波上,嗅之如無,忽焉如有,恍兮忽分,令人神移,正是東方女孩的含蓄。至于宗教,則蓮即是憐。蓮經(jīng),蓮臺(tái),蓮邦,蓮宋,何一非蓮?藝術(shù)、愛情、宗教,到了頂點(diǎn),實(shí)在只是一種境界,今乃皆備于蓮的一身。
    (1)第1段中說“第一次看見蓮”,第2段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”,這樣寫是否矛盾?應(yīng)該怎樣理解?(30字以內(nèi))
    (2)第3段開頭說:“對于一位詩人,發(fā)現(xiàn)一個(gè)新意象”,其中的“新意象”在文章中具體指的是什么?(30字以內(nèi))
    (3)第3段中加線的兩個(gè)“對于我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”這樣反復(fù)寫各有什么好處?(各20字以內(nèi))
    (4)下列對文章的分析和鑒賞,正確的兩項(xiàng)是
     

    A.文章首句著“卻”字以作為江南人對蓮本該不生疏卻生疏來突出小蓮池中蓬的神韻美。
    B.“我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來?!边@句讓人感悟到觀察事物只要用心專一,仔細(xì)琢磨,了解規(guī)律,就會(huì)流連忘返。
    C.“我的蓮既次且熱”,是說詩人筆下的蓮,不同于畫家畫的蘋果、向日葵那樣冷暖有別,而是“豪艷之中別有一派凄清”。
    D.文章借助對比,以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”,來突出蓮“赧然低語”,如同東方女孩的含蓄美,褒貶適中。
    E.作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙,因?yàn)樗退苫油瑸樗邢勺?,飄逸而富于靈氣,在水中都自成世界。
    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.5
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