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材料一 武帝曰:“三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?”董仲舒答曰:“臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也……皆積善承德之效也?!舷虏缓?,則陰陽繆戾而妖孽生矣,此災異所緣而起也?!?br />--摘編自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二 天下事有大根本,有小根本。正君心走大本。臣聞人主所以制天下之事者,本乎一心,而心之所主又有天理、人欲之異。二者一分,而公私邪正之途利類。蓋天理者,此心之本然,循之則其心公而且正;人欲者,此心之疾疚,循之則其心私而且邪。
--朱熹(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,比較董仲舒與朱熹君權(quán)觀的差異,并結(jié)合所學知識,指出二者的思想來源。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概括董仲舒、朱熹的思想能被當時的世俗政權(quán)接受的共同原因。
(3)綜合以上材料,我們應該如何認識人類思想文化的發(fā)展。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:25引用:7難度:0.3
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