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2021-2022學年貴州省畢節(jié)市赫章縣高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.1961年,湖北江陵萬城西周早期墓葬出土了17件銅器,其中《翏簋》的銘文:“翏作北子乍簋,用遺(饋)厥祖父日乙,其萬年子子孫孫永寶?!睋?jù)此理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.5
  • 2.漢武帝時,鹽鐵大商東郭咸陽、孔僅和洛陽商賈之子桑弘羊等,在鹽鐵專賣期間,逐漸步入官場,主持專賣事宜。這表明當時( ?。?/h2>

    組卷:13引用:4難度:0.9
  • 3.隋文帝開皇末年,規(guī)定六品以下官吏須由尚書省吏部銓舉,地方各級機構(gòu)的屬官從此由朝廷委任,也不局限于本地人。這一舉措( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.5
  • 4.有宋三百余年中,朝省集議是一種不可或缺的政制。每遇重大問題,作為最高統(tǒng)治者的皇帝必下詔都省,由省吏通知各與會官員,群集都堂,詳加討論。這一“政制”( ?。?/h2>

    組卷:51引用:3難度:0.5
  • 5.有學者說:“借行省之設(shè)置,元廷是將昔日‘州司’的發(fā)號施令和庶務(wù)決策等主要權(quán)力,統(tǒng)統(tǒng)收歸中央了?!边@是因為行?。ā 。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.5
  • 6.心學集大成者王陽明說:“有忠君之心,即有忠君之理,無忠君之心,即無忠君之理矣。理豈外于吾心哉!”王陽明旨在( ?。?/h2>

    組卷:4引用:9難度:0.7
  • 7.明朝中后期,傳統(tǒng)的經(jīng)典讀物越來越少,以戲曲、小說和日用類書籍為主的通俗讀物所占比重越來越大,大部分圖書都有很多注釋和注音。這一變化折射出(  )

    組卷:8引用:29難度:0.7
  • 8.清末御史張瑞蔭在奏折中說:“軍機處雖為政府,其權(quán)屬于君,若內(nèi)閣則權(quán)屬于臣,不過遇事請旨耳,視前明之內(nèi)閣票擬何異?”這反映了清朝(  )

    組卷:9引用:11難度:0.5
  • 9.1898年,山西巡撫胡聘之購來機器設(shè)備,并以高薪從天津、漢陽等地招募來30余名技工,開辦山西機器局制造武器。該機器局( ?。?/h2>

    組卷:9引用:7難度:0.7

二、非選擇題:本題共4小題,共52分。

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 武帝曰:“三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?”董仲舒答曰:“臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也……皆積善承德之效也?!舷虏缓?,則陰陽繆戾而妖孽生矣,此災異所緣而起也。”
    --摘編自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二 天下事有大根本,有小根本。正君心走大本。臣聞人主所以制天下之事者,本乎一心,而心之所主又有天理、人欲之異。二者一分,而公私邪正之途利類。蓋天理者,此心之本然,循之則其心公而且正;人欲者,此心之疾疚,循之則其心私而且邪。
    --朱熹(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,比較董仲舒與朱熹君權(quán)觀的差異,并結(jié)合所學知識,指出二者的思想來源。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概括董仲舒、朱熹的思想能被當時的世俗政權(quán)接受的共同原因。
    (3)綜合以上材料,我們應(yīng)該如何認識人類思想文化的發(fā)展。

    組卷:25引用:7難度:0.3
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時代背景 人物 主張
    古希臘,商品經(jīng)濟發(fā)達 普羅塔哥拉、蘇格拉底 人是萬物的尺度;有思想力的人是萬物的尺度
    意大利,資本主義萌芽產(chǎn)生,市民階層興起 薄伽丘、但丁、彼特拉克等 反對教會神學對人的束縛,凸顯人性尊嚴,追求現(xiàn)世幸福
    17世紀的法國,資本主義發(fā)展,專制王權(quán)日益強化 孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭 抨擊君主專制,制定法律應(yīng)合乎理性、三權(quán)分立
    如表為西方人文主義思想的起源及其發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合。)

    組卷:14引用:6難度:0.4
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