中日是一衣帶水的鄰邦。閱讀材料，回答問題。
材料一：《漢書?地理志》是我國最早對日本有確切記載的歷史書籍；《隋書?東夷倭國傳》記載：公元607年倭國派小野妹子使隋，國書上寫著“日出處天子致書日沒處天子”；《新唐書?日本傳》也記載：成亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習(xí)夏音（漢語），惡倭名，更號日本”。
請回答：
（1）從材料中看出中日之間的交往最早始于哪一朝代？中國史書多次出現(xiàn)有關(guān)日本的記錄說明了什么？
材料二：6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……學(xué)者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。
--塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）材料二中“僧侶從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰”，請列舉一史實證明。這些“熱情的皈依者”回國后掀起什么運動？
材料三：獨我國自隋唐以來廣泛采用中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事……我們就此也必須十分感謝我國當時先覺者的思考辨別。
--《桑原鷺藏全集?東洋史說苑》（3）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識分析日本民族學(xué)習(xí)外來文化有何特點。