1．閱讀下列材料：
材料一：第一次世界大戰(zhàn)前德軍參謀總長毛奇曾說：“人類最可尊敬的高尚品格是通過戰(zhàn)爭而揭示和顯露出來的。沒有戰(zhàn)爭，世界將陷入自私自利之中……永久和平是一個夢，并且還不是一個美夢，而戰(zhàn)爭是上帝安排的世界秩序的一部分。在戰(zhàn)爭中得到發(fā)展的是人類的最高貴的美德，包括勇敢、克己、忠于職責，以及甘冒生命危險的自我犧牲?！?br />材料二：在世界近代史上，西方國家認為進行戰(zhàn)爭是國家的正當權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國際法的奠基者格勞秀斯主張國與國之間的戰(zhàn)爭應(yīng)當受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國家普遍接受。
材料三：國際聯(lián)盟盟約規(guī)定，國際聯(lián)盟的宗旨是“促進國際合作，保證國際的和平與安全”，為此“各締約國承擔不從事戰(zhàn)爭之義務(wù)”。
材料四：締約各方以他們各國人民的名義鄭重聲明他們斥責用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在他們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具。
締約各方同意他們之間可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決。
--《非戰(zhàn)公約》請回答：
（1）材料中宣揚美化戰(zhàn)爭的觀點實際上是一種什么樣的民族觀？如何認識這一觀點的實質(zhì)？試任意選擇一個角度對材料中錯誤的“戰(zhàn)爭觀”加以批駁。例如：從戰(zhàn)爭的正義性、非正義性角度批駁等。
（2）比較材料二、三，指出國際聯(lián)盟盟約所反映的對戰(zhàn)爭的態(tài)度有何新變化？根據(jù)所學知識分析其原因。
（3）根據(jù)材料，概括《非戰(zhàn)公約》提出的兩大原則并簡評其積極意義。

2．英國歷史學家杰弗里?帕克在其歷史著作《劍橋戰(zhàn)爭史》中有這樣一段話：“長遠看來，協(xié)約國可任意借助美國經(jīng)濟，但德國卻遭到封鎖，這使它只能使用中歐資源，這種封鎖產(chǎn)生了巨大的效果?！坪鯙榱藢δ闷苼鲞M行闡釋，上帝還是站在了較大工業(yè)的這邊?！痹谧髡叻治鐾藝谝淮问澜绱髴?zhàn)失敗的原因中，正確的是（　?。?/div>

3．材料 在本世紀之交，它（英國）開始封鎖德意志并且于1914年發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。只是由于內(nèi)部的不團結(jié)，德國在1918年被打敗了。
當我們的士兵在西線攻擊英法聯(lián)軍的時候，俄國武裝力量在東線的存在變得越加危險。在1940年8月，我總結(jié)道，考慮到布爾什維克軍隊師團的強力擴充，帝國東部各省不應(yīng)該再被忽視，它們總是極其容易被戰(zhàn)爭摧毀。
然而，諸上種種正是英國和蘇聯(lián)希望看到的。史實上如此多的德國軍隊，特別是空軍部隊被迫部署在東線，使得德國人民的領(lǐng)導階層不能給西線的戰(zhàn)爭帶來一個根本的解決方案。
這正是英國和蘇俄的政策的目標。英國和蘇俄都希望盡可能地延長這場戰(zhàn)爭，來削弱整個歐洲的力量并使其陷入永久的蕭條。
--希特勒1941年6月22日凌晨對全國的講話
（1）根據(jù)材料和所學知識評述希特勒對一戰(zhàn)中德國戰(zhàn)敗原因的認識。
（2）根據(jù)材料和所學知識，指出二戰(zhàn)中1940年下半年至1941年上半年歐洲的戰(zhàn)爭態(tài)勢。希特勒此番講話后，德國采取了什么軍事行動？結(jié)果如何？