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材料:北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進了這一融合進程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時,也帶來了他們優(yōu)秀的思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國古代史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓Ρ蔽盒⑽牡鄹母镏忻褡逭叩睦斫?。(要求:結(jié)合史實,表述成文,邏輯清晰。)
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:0引用:1難度:0.5
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  • 1.北魏孝文帝于太和元年、太和十一年兩次修改律令舊文,“凡八百三十二章,門房之誅十有六,大辟之罪二百三十五,刑三百七十七。除群行剽劫首謀門誅,律重者止梟首”,廢除或降等了過去的車裂、腰斬、夷五族等殘酷的刑律。這一做法客觀上(  )
    發(fā)布:2024/9/21 13:0:9組卷:3引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:493年,北魏孝文帝下令遷都洛陽,大量修建寺院、佛塔,并在洛陽以南的龍門伊水兩岸,依山開窟造像,創(chuàng)建龍門石窟。經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝,雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久。北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征,而生活氣息逐漸變濃,趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像,臉部瘦長,雙肩瘦削,胸部平直,衣紋的雕刻使用平直刀法,堅勁質(zhì)樸。
    從孝文帝遷都洛陽到北魏分裂的35年間,是龍門開窟雕造佛像的第一個興盛時期。這一時期開鑿的洞窟大都集中在龍門的西山上,其中最著名的有古陽洞、賓陽三洞、藥方洞等十幾個大中型洞窟。賓陽中洞始建于公元500年,是北魏宣武帝為其父做功德而建。洞中后壁中央的本尊是釋迦摩尼的坐像,衣袖寬大,面相清秀,表情厚重,溫和并作微笑狀。
    龍門石窟是繼云岡石窟后又一座由皇家主持開鑿的大型石窟寺,是云岡樣式的繼承與發(fā)展。
    ——摘編自李澤厚《美的歷程》,有刪改
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    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),為賓陽中洞撰寫一份解說詞。(要求:多角度提取信息,分析全面,解釋合理,不少于150字)
    發(fā)布:2024/9/22 1:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.如圖所示是寧夏固原出土的北魏孝文帝改革前和改革后的漆棺畫上的孝子圖。它可以用來說明北魏( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/21 18:0:11組卷:0引用:2難度:0.5
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