1．克里斯提尼執(zhí)政時期，雅典共有139個地區(qū)中心，每個人都可以在區(qū)域登記表上找到自己的名字，且“所有住在同一村社的人彼此都是村民，使他們不用祖上的名字相稱，而以村社名字相呼，即某區(qū)的某人”。這一狀況（　?。?/div>

2．有學者指出，陶片放逐法總算為解決領袖之間的政治沖突找到了一個相對和緩的辦法：通過公民團體的命令，將其中一方有條件地流放國外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這一權力運作方式折射出當時雅典（　?。?/div>

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料：陶片放逐法是克里斯提尼改革時期制定的在每年六月，五百人議事會向公民大會提出議案，公民大會決定該年是否實行陶片放逐。如果大多數(shù)人表示贊成，即定下開會日期（通常在八月某天）。開會當天，留出十個出入口與雅典十個部落相對應，成年男性公民都可以在陶片上寫上他所希望放逐的公民名字，投入本部落的投票箱。執(zhí)政官清點選票，如果票數(shù)達不到法定人數(shù)6000人，則投票無效。
在兩派斗爭相持不下的時候，陶片放逐無異于一次全民公決。雅典人放逐領袖人物所考慮的不是其官職和功勞，而是國家利益和他們自身利益，這就迫使領袖人物們不得不接受群眾監(jiān)督，而不可能成為騎在人民頭上，作威作福的帝王或官僚。在沒有陶片放逐法的地方，黨派斗爭常常導致殺戮甚至內戰(zhàn)，而陶片放逐法只是通過放逐一派的政治領袖就把問題解決了。對于被放逐的政治領袖來說只是剝奪了十年參政議政的權利，變更居住地而已，期滿就可恢復權利，失敗一方的追隨者更不會受到追究和歧視。
——摘編自周洪祥《陶片放逐法與雅典民主政治》（1）依據(jù)材料歸納陶片放逐法的特點。
（2）依據(jù)材料和所學知識，評析陶片放逐法的歷史意義。