民主與法治是人類政治文明發(fā)展進程中的大趨勢。閱讀材料，回答問題：
材料一：以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上，不可謂非一種絕大之進步?！袝米?、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚書惟在政務之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不說是政制上之一進步。
--錢穆《國史大綱》材料二：伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中，完全有理由自豪地宣稱：我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因為行政權不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：
（1）材料一反映了隋唐時期的哪一政治制度？有學者認為這一制度“具有民主色彩”，請結合材料一與所學知識談談你對這一觀點的理解。
（2）據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖認為“極端的自由結果只能變?yōu)闃O端的奴役”，他對雅典民主制的批判著眼于什么？
（3）綜合上述材料，談談你對人類政治文明發(fā)展趨勢的認識。