“解放”
材料一：

（它）并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映……新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來……這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編》（1）材料中的圖片體現(xiàn)了怎樣的“時代精神”？根據(jù)材料指出這一運動的實質(zhì)。
材料二：
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（2）圖一是18世紀的一幅諷刺畫，畫的是一個英國殖民者騎在一匹名為“美利堅”的烈馬身上。這幅漫畫表達了北美人民怎樣的強烈愿望？圖二是1863年刊載于雜志《笨拙》的漫畫《兩極相會》：解放者林肯與亞歷山大二世握手。作為“解放者”他們分別做出了怎樣的歷史貢獻？
材料三：19世紀六七十年代開始的第二次工業(yè)革命，不但在體力上解放了人類，而且這個“解放”已經(jīng)初步延伸到了人類的腦力。工業(yè)革命導(dǎo)致交通方式的革命和工業(yè)結(jié)構(gòu)與部門的根本性改造，并誕生了化學(xué)工業(yè)、汽車工業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)部門。
——摘編自張建華《世界現(xiàn)代史（1900-2000）》（3）第二次工業(yè)革命“在體力上解放了人類”，試舉兩例重大發(fā)明加以印證。
（4）人類經(jīng)過一次次爭取解放的不懈努力，書寫了社會進步的壯麗篇章。請依據(jù)材料并結(jié)合世界近代歷史解放生產(chǎn)力、解放思想或民族解放的案例，闡述人類解放對社會進步的推動作用。