閱讀材料，完成下列問題。
材料一：中華民族是以漢族為主體、各民族共同發(fā)展融合而成，漢民族與各少數(shù)民族的關(guān)系嚴重影響著民族國家的命運。漢民族與各少數(shù)民族的關(guān)系在不同的時期和不同的情況下呈現(xiàn)出一些規(guī)律的變化。首先，中央政府強盛的時候，各民族之間就能夠和平相處，反之，一些力量較大的民族就會反叛，離心力量加強，各民族間的敵對狀態(tài)加劇，造成社會的嚴重動蕩；其次，各民族之間特別是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治民族之間，如果能平等相待，相互尊重，民族之間就能和平共處，政權(quán)就能得以鞏固，反之，則會出現(xiàn)族群的分裂和對抗；再次，漢民族從來就不是一個血統(tǒng)單一、文化純粹的民族，歷史上不同時代都有少數(shù)民族融入漢族中，漢民族就是在不斷的融化少數(shù)民族、吸收少數(shù)民族優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上獲得生生不息的動力，同時利益紐帶的形成是國家統(tǒng)一的重要條件，反之，如果各民族間交流、聯(lián)系不夠，利益不相關(guān)，獨立性和封閉性強，離心傾向就越大，要維持國家統(tǒng)一也就越難。
——摘編自韋良云《中國古代民族關(guān)系與民族政策的特點》材料二：

內(nèi)容	出處
“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號?！?/td>	《魏書?序紀》
“遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都蒼山，徒潢河之濱?！?/td>	《遼史?太祖本紀》
“祀唐堯于平陽，舜禹于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽?！?/td>	《北史?魏本紀第三》
“其（孔子）道可尊，使萬世景仰?！?/td>	《金史?熙宗本紀》
“受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？” “孔子大圣，萬世所尊，宜先?！?/td>	《遼史》卷七十二
“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點檢……（地方）設(shè)路、府、州、縣?！?/td>	《金史?百官志》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響民族關(guān)系的主要因素，并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代處理民族關(guān)系的主要措施。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的主要角度并分析其積極影響。

【考點】中國古代的民族關(guān)系；多民族政權(quán)的并立．

【答案】見試題解答內(nèi)容