1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：秦始皇三十三年（公元前214年），“發(fā)諸嘗逋（bu）亡人（逃離原有戶籍而出外游食之民）、贅婿、賈人……以逋遺戍”，在直抵陰山的地方置“四十四縣”，又派遣蒙恬率兵三十萬北逐戎狄。
——摘自司馬遷《史記?秦始皇本紀》（漢元帝竟寧元年）正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言愿婿漢氏以自親。帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。
——摘自司馬光《資治通鑒?卷二十九》材料二：隋唐與魏晉南北朝時民族交融相比，有其自身的特點。它沒有魏晉南北朝時期那樣頻繁的民族遷徙，沒有各族之間的爭戰(zhàn)、割據(jù)以及由此產(chǎn)生的各族之間的同化、融合的復雜性和曲折性；而是在統(tǒng)一政權(quán)下內(nèi)地漢族統(tǒng)治階級通過各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合；漢化仍然是隋唐時期民族融合的主流。
——摘編自周偉洲《試論隋唐時期西北民族融合的趨勢和特點》（1）根據(jù)材料一，概括秦漢時期處理民族關(guān)系的主要方式。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，列舉隋唐統(tǒng)治階級加強與周邊各族交融的舉措。

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：在中國古代，民族關(guān)系始終處于重要地位。其發(fā)展趨勢是，各民族的交流越來越頻繁，交往越來越密切，交融越來越明顯。從統(tǒng)一和分裂看中國古代民族關(guān)系，在統(tǒng)一時期，無論是漢族還是少數(shù)民族為統(tǒng)治民族，都是中國的統(tǒng)一；在分裂時期，是同一個國家內(nèi)的紛爭。從歷史上民族政策看民族關(guān)系，多種管理制度與多種類型的社會經(jīng)濟文化體制并存，保證了民族共聚于一個國家之內(nèi)。
——摘編自史金波《中國歷史上民族關(guān)系芻議》解讀材料，提煉出一個論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實，加以闡述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合）

3．“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀，也是歷代國家治理所追求的理想與目標。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成，而秦漢時期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。
——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時代精神》材料二：經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族融合，隋唐的民族政策表現(xiàn)得較為開明。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。在這種思想的指導下，唐的民族政策以懷柔、招撫為主，對邊疆民族采取的和親政策次數(shù)之多、持續(xù)時間之長是歷代王朝所無法比擬的，還確立了羈縻府州制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州事務(wù)，并可世襲，相對松散的羈縻方式卻起到了較好的效果。
——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分別指出秦、漢最高統(tǒng)治者選擇的主要統(tǒng)治思想并列舉秦漢鞏固大一統(tǒng)國家的地方管理制度？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括唐朝邊疆民族治理政策的特點，并分析其形成的原因。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，用一句話概括漢唐邊疆治理的歷史意義。