東漢張衡在《七辨》中說(shuō)：“沙飴、石蜜，遠(yuǎn)國(guó)貢儲(chǔ)?！比龂?guó)時(shí)，曹丕曾將五餅石蜜作為禮物送給孫權(quán)。西晉史書(shū)《續(xù)漢書(shū)》亦有“天竺國(guó)出石蜜”之說(shuō)。清人在《涼州異物志》中考證出“石蜜”為蔗糖的一種。據(jù)此可得出的合理推論是（　?。?/h1>

A．中國(guó)的甘蔗是由印度傳入的

B．絲綢之路促進(jìn)了食品的交流

C．古代朝貢活動(dòng)提倡以物易物

D．貴族之間饋贈(zèng)蔗糖不合禮制

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：7引用：7難度：0.6

相似題

1．如圖是清代始興縣馬市鎮(zhèn)的馬市戲臺(tái)和佛山萬(wàn)福臺(tái)。兩個(gè)戲臺(tái)的搭建者是嶺南人或在嶺南作短暫歇腳、移居海外的客家人，他們?yōu)闁|南亞乃至世界各地帶去了中華文化，同時(shí)也帶回了西方的文化。這兩個(gè)戲臺(tái)的建筑風(fēng)格反映出當(dāng)時(shí)（　?。?br />
A．東南地區(qū)單一文化形成 B．南北方文化差異明顯
C．儒家文化圈影響力擴(kuò)大 D．中西文化碰撞與交融
發(fā)布：2024/10/23 18:0:1組卷：3引用：2難度：0.8
解析

2．從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士將中國(guó)文化介紹到西方，他們用拉丁文翻譯了“四書(shū)”“五經(jīng)”等著作，多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明（　?。?/h2>

A．儒家經(jīng)典是啟蒙思想的主要來(lái)源

B．中國(guó)傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的吸引力

C．中西方交流頻繁促進(jìn)了文化融合

D．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲優(yōu)越

發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：2難度：0.5

發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：1引用：3難度：0.5

把好題分享給你的好友吧~~

A．東南地區(qū)單一文化形成	B．南北方文化差異明顯
C．儒家文化圈影響力擴(kuò)大	D．中西文化碰撞與交融

國(guó)別	中文姓名	著作或譯作
意大利	利瑪竇	譯《幾何原理》等，著《西琴八曲》
西班牙	龐迪我	著《人類(lèi)原始》《四大洲地圖》等
意大利	艾儒略	著《萬(wàn)物真理》《幾何要法》等
葡萄牙	謝務(wù)祿	著《中國(guó)通史》《字考》
德國(guó)	湯若望	著《西洋測(cè)歷法》遠(yuǎn)鏡說(shuō)》渾天儀說(shuō)》《秦疏四卷》等
波蘭	卜彌格	著《中國(guó)植物》《醫(yī)論》等
比利時(shí)	柏應(yīng)理	譯《大學(xué)》《中庸》論語(yǔ)》
比利時(shí)	南懷仁	著《坤輿圖說(shuō)》《西方紀(jì)要》等
法國(guó)	馬若瑟	著《易經(jīng)》，譯元曲《趙氏孤兒》