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閱讀材料,完成下列要求。
材料:黃宗羲的講學活動主要是在清康熙二年(1663)至十八年(1679)。二十年間,拜他為師的人多達數(shù)百。在紹興證人書院講學期間,他提出“小疑則小悟,大疑則大悟,不疑則不悟”,認為“泛然而輕信”的盲從,實則“非能信也,乃是不能疑也”。在海昌講學時,他告誡官員:“諸公愛民盡職,即時習之學也”。在給學生講授《四書》《五經(jīng)》等經(jīng)典時,告誡學生:“各人自用得著的方是學問。尋行數(shù)墨以附會一先生之言,則圣經(jīng)賢傳皆是糊心之具”。他向縣令許三禮傳授了中國和西方的天文歷法等自然科學知識,向陳言揚等傳授了中西數(shù)學知識。陳言揚在老師的啟發(fā)下寫了一部論“勾股定理”的書,黃宗羲親自為之作序。黃宗羲講學收效最大者,是在寧波創(chuàng)辦“甬上證人書院”時期。在他的思想和學術風格熏陶下,形成了以甬上證人書院弟子為主力、其流風被于浙東乃至全國、其學脈傳于乾嘉以致清末的清代浙東學派??滴跏四辏S宗羲停止講學活動,而全力從事于著書立說。
--摘編自白壽彝總主編《中國通史》
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括指出黃宗羲講學的特點。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,指出黃宗羲講學活動產生的社會影響。
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.5
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  • 1.材料:陳確(1604-1677)是明清之際的理學家,提倡經(jīng)世實學,對農業(yè)有一定的關注。他認為:“人之所以異于禽獸者,農焉而已矣”,“士力學,農力耕,二者皆本務也”。他將形而上的“天理”載之于具體的家庭日用,遵從耕讀傳統(tǒng),強調農業(yè)是治生的根本途徑。鑒于水利在農業(yè)發(fā)展中的重要性,陳確積極句當政者呼吁興修水利,并以人之疾病為喻,認為興修水利要及早而行,方可減少水利設施修筑的難度。在對農民面臨的生產環(huán)境、賦稅壓力以及自然災害等方面的困難給予關注的同時,他指出:“族葬不限世數(shù),子孫昭穆置穴,地盡斯止。計三畝之墳,便可葬有相。”
    ——摘編自李志堅《陳確的農學思想》(1)根據(jù)材料,概括陳確的農業(yè)思想。
    (2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析陳確農學思想產生的背景。
    發(fā)布:2024/9/2 14:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.面對現(xiàn)實的黑暗,李贄形成了“離經(jīng)叛道”的性格。后人記述李贄點評《水滸傳》時寫道:“蓋和尚(李贄)一肚皮不合時宜……所評《水滸傳》,玩世之詞十七,持世之詞十三,然玩世處亦俱持世心腸也,但以戲言出之耳,高明者自能得之語言文字之外?!币陨显u述體現(xiàn)出李贄( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 4:0:8組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.明清交替之際的中國,正在經(jīng)歷著一場驚心動魄的戰(zhàn)亂,對整個社會的破壞達到了無與倫比的程度,但也促進了思想界的活躍。下列主張(觀點)不屬于這一時期提出的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/2 2:0:8組卷:0引用:2難度:0.7
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