2019年福建省泉州市永春一中、培元中學(xué)、季延中學(xué)、石光中學(xué)四校高考?xì)v史第二次聯(lián)考試卷

一、選擇題

• 1．蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方。”蕭公權(quán)認(rèn)為桓譚諸人（　?。?/div>

  A．仁義觀念淡化	B．崇尚法家思想
  C．主張儒法并用	D．反對(duì)儒學(xué)獨(dú)尊
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 2．東漢末年改刺史為州牧，州牧位居郡守之上，并且有了固定治所，權(quán)力大大超過了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則“六條問事”。這一變化導(dǎo)致（　?。?/div>

  A．刺史職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變	B．皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng)
  C．刺史監(jiān)察功能的強(qiáng)化	D．軍閥割據(jù)局面的形成
  組卷：9引用：28難度：0.6

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• 3．宋代泉州港市舶司官員每年都要會(huì)同地方官去西郊的延福寺，共同為中外海舶的安全航行舉行祈風(fēng)儀式，祭海神通遠(yuǎn)王以祈求順風(fēng)。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．佛教的祈福觀念深入人心

  B．政府重視海外貿(mào)易的發(fā)展

  C．東南沿海社會(huì)影響力上升

  D．政府放棄重農(nóng)抑商的政策
  組卷：11引用：12難度：0.5

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• 4．明朝在江南市鎮(zhèn)等關(guān)鍵要地設(shè)立巡檢司管理日常治安；對(duì)一些規(guī)模比較大的江南市鎮(zhèn)，直接委派縣丞、主簿等縣級(jí)官員駐鎮(zhèn)管理；對(duì)那些體量特別大的江南市鎮(zhèn)，還派遣同知等更高級(jí)別的官員駐鎮(zhèn)管理。這表明，明朝江南地區(qū)（　?。?/div>

  A．新的生產(chǎn)方式產(chǎn)生	B．生產(chǎn)專業(yè)化程度較高
  C．基層社會(huì)治理加強(qiáng)	D．市鎮(zhèn)的文化功能凸顯
  組卷：23引用：42難度：0.7

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• 5．如表是不同史籍資料對(duì)晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述，據(jù)此推斷（　?。?br />

  記述	出處
  繼畬初入覲，宣宗（編者注：道光帝）詢各國(guó)風(fēng)土形勢(shì)，奏對(duì)甚悉，退遂編次為書，曰《瀛環(huán)志略》。	《清史稿徐繼畬傳》
  ……后在閩藩任內(nèi)，偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓，即騰謗議。先師（編者注：福建巡撫吳文榕）獨(dú)加褒贊，囑令再加修飾，鈔繕進(jìn)呈。	徐繼畬私人信件
  “西土之例，國(guó)有兵事，則聚鄉(xiāng)紳于公會(huì)，令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國(guó)皆從同，不獨(dú)英吉利也。	《瀛環(huán)志略卷七》
  《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制，并作為同文館的教科書之一。康梁認(rèn)為“西人治國(guó)有法度”后，乃復(fù)閱。	《紐約時(shí)報(bào)》

  A．作者著書出自于皇帝授意

  B．作者對(duì)專制制度有所反思

  C．該書主要內(nèi)容介紹西方制度

  D．民族危機(jī)推動(dòng)國(guó)人學(xué)習(xí)西方
  組卷：2引用：2難度：0.8

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四、【歷史--選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．材料：1933年2月16日，希特勒上臺(tái)不久，羅馬尼亞、南斯拉夫和捷克斯洛伐克三國(guó)在日內(nèi)瓦締結(jié)了《小協(xié)約國(guó)公約》，規(guī)定將20世紀(jì)20年代初簽訂的《捷南同盟條約》、《捷羅同盟條約》、《羅南同盟條約》一律無限期延長(zhǎng)，并加強(qiáng)三國(guó)的聯(lián)系和合作，實(shí)現(xiàn)三國(guó)外交一體化?！?934年1月，希特勒成功地同波蘭簽訂了互不侵犯條約。在此之前，波蘭曾采取依靠法國(guó)對(duì)抗德國(guó)的立場(chǎng)，但法國(guó)背著波蘭去同德國(guó)進(jìn)行關(guān)于締結(jié)四強(qiáng)公約的談判，使波蘭疑慮重重，法波關(guān)系趨向惡化。希特勒乘機(jī)主動(dòng)與波蘭接近，使上述德波條約在波法關(guān)系中打進(jìn)了一個(gè)楔子。
  --摘編自張建華《世界現(xiàn)代史：1900-2000》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出《小協(xié)約國(guó)公約》和德波互不侵犯條約簽訂的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述上述兩個(gè)簽約事件。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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五、【歷史--選修4：中外歷史人物評(píng)說】

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：黃宗羲的講學(xué)活動(dòng)主要是在清康熙二年（1663）至十八年（1679）。二十年間，拜他為師的人多達(dá)數(shù)百。在紹興證人書院講學(xué)期間，他提出“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，認(rèn)為“泛然而輕信”的盲從，實(shí)則“非能信也，乃是不能疑也”。在海昌講學(xué)時(shí)，他告誡官員：“諸公愛民盡職，即時(shí)習(xí)之學(xué)也”。在給學(xué)生講授《四書》《五經(jīng)》等經(jīng)典時(shí)，告誡學(xué)生：“各人自用得著的方是學(xué)問。尋行數(shù)墨以附會(huì)一先生之言，則圣經(jīng)賢傳皆是糊心之具”。他向縣令許三禮傳授了中國(guó)和西方的天文歷法等自然科學(xué)知識(shí)，向陳言揚(yáng)等傳授了中西數(shù)學(xué)知識(shí)。陳言揚(yáng)在老師的啟發(fā)下寫了一部論“勾股定理”的書，黃宗羲親自為之作序。黃宗羲講學(xué)收效最大者，是在寧波創(chuàng)辦“甬上證人書院”時(shí)期。在他的思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格熏陶下，形成了以甬上證人書院弟子為主力、其流風(fēng)被于浙東乃至全國(guó)、其學(xué)脈傳于乾嘉以致清末的清代浙東學(xué)派?？滴跏四?，黃宗羲停止講學(xué)活動(dòng)，而全力從事于著書立說。
  --摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出黃宗羲講學(xué)的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲講學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)影響。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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