閱讀下面的文字，完成問題。
沙堆里的城隍
梁衡      ①西方的神話中都是些離人很遠的女神、酒神、愛神等，哪怕幫人找對象，也是派個天使躲在暗處遠遠地射上一箭。而在中國的神話里，神總是在人的身旁，如影隨形，朝暮不離，無時不在護佑著你。
      ②2021年9月，我到陜北采風，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場。全世界聞名的萬里長城在榆林一帶被當?shù)厝溯p松地叫作“邊墻”，聽起來就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長城的縣都被冠以“邊”字：靖邊、安邊、定邊。遠在天邊有人家，墻里墻外胡漢兩大家。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來恩恩怨怨，可謂一道奇異的風景。
      ③隨著歷史的變遷，整個堡子漸為風沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。
      ④最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒有全部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓，為防風化正準備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。
      ⑤凡神都是人造的，因此習慣上總要拿一個現(xiàn)實的人來做軀殼，就像寫小說要有個原型。比如關公被推舉來作財神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣足以保民永遠平安。那么，這座長城腳下的明代小城堡，該選誰來任城隍呢？這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。
      ⑥北宋與長城外的西夏長年對峙，屢遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范公保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領，連打了幾個勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。范公長年在這里風餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《漁家傲》為證：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！彼麖氐讓嵺`了自己“先憂后樂”的思想，至今還坐在這個小廟里。我仔細端詳眼前的這尊城隍。他方臉圓腮，一個冬瓜式的面型，還真像史上留下的范公畫像。
      ⑦我仔細研讀出土的碑文，“設官，以治于治之所及；設神，以治于治之所不及。生上天為民慮者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、經(jīng)濟、社會、生活等現(xiàn)實的方方面面?！爸沃患啊笔鞘裁茨?？就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無邊的天地，一股巨大的潛在力量。一念之善，春風化雨；一念之惡，翻江倒海。而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你不能不說這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以藝術的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導人審美，亦是一尊美神。
      ⑧這個周長兩公里的堡子只是小小的一個點，但它是長城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個代表作《刮大風》：“風婆娘娘放出一股風，刮得天昏地暗怕死個人。刮得那個大山?jīng)]頂頂，刮得那個小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾?！笨墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來前，我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵棵地栽樹，直到栽出一片綠洲，因此被請去聯(lián)合國作報告。當?shù)厝藨蚍Q她“種樹種到聯(lián)合國”。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。
（2022年1月14日《光明日報》，有刪減）（1）第①段畫線的句子在文中有何作用，請簡要分析。
（2）請從人物描寫的角度賞析第④段畫線的句子。
（3）作者在文中引用《漁家傲》和《刮大風》有何意蘊，請簡要分析。
（4）選文描述的是一場真實的旅行，然而作者卻將歷史和現(xiàn)實巧妙自然地交織在一起，帶給人們美的哲思。請結(jié)合選文簡要分析。