1．兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列對兩漢文化表述正確的是（　　）

2．材料 明清之際，西方數(shù)學和天文學的傳入在中國學術界引起了巨大的反響，引進與反引進的斗爭相當激烈。清初學者梅文鼎認為“法有可采何論東西，理所當明何分新舊”，“務集眾長以觀其會通，毋拘名相而取其精粹”。梅文鼎畢生研究數(shù)學和天文學，著述繁富。梅文鼎對于當時的中西數(shù)學進行了相當全面的研究，幾乎涉及初等數(shù)學的各個領域。在梅文鼎之孫梅轂成編選的《梅氏叢書輯要》中，收集了梅文鼎的數(shù)學著作13種共40卷，這些著作對當時已傳入中國的算術、幾何、代數(shù)、三角、比例規(guī)、納皮爾算籌等西方數(shù)學知識，作了系統(tǒng)的整理和全面的闡述，并且取得了一些獨創(chuàng)性的研究成果。梅文鼎的數(shù)學著作常用淺顯易懂的語言來敘述比較復雜的數(shù)學問題，正如清中期學者阮元所說，“其論算之文務在顯明，不辭勞拙，往往以平易之語解極難之法，淺近之言達至深之理，使讀其書者不待詳求而又可曉然”，這是非常難能可貴的。
——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據材料并結合所學知識，概括梅文鼎的數(shù)學貢獻。
（2）根據材料并結合所學知識，分析梅文鼎取得數(shù)學成就的原因。

3．漢代《九章算術》的出現(xiàn)是中國古代數(shù)學體系形成的重要標志。對于該著作的產生，魏晉數(shù)學家劉徽在《九章算術注》中說道：“周公制禮而有九數(shù)，九數(shù)之流，則《九章》是矣?！睋擞^點可得出的結論是（　?。?/div>