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2021年江西省高考?xì)v史適應(yīng)性試卷(5月份)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 二里頭時(shí)代(約距今3800~3500年)的二里頭都邑,就是當(dāng)時(shí)的中央之邦;二里頭文化所處的洛陽(yáng)盆地乃至中原地區(qū),就是最早的“中國(guó)”?!镱^文化與后來(lái)的商周文明一道,構(gòu)成了華夏早期文明的主流,確立了以禮樂(lè)文化為根本的華夏文明的基本特質(zhì)。
--許宏《最早的中國(guó)》
材料二 至北宋時(shí)期,石介給當(dāng)時(shí)“中國(guó)”一詞的概念進(jìn)行了總結(jié)性的界定……在地理上,“中國(guó)”是指以“九州”為主的傳統(tǒng)意義上的漢族聚居之地,大體上就是指長(zhǎng)城以南的黃河流域和長(zhǎng)江、珠江流域,即所謂“天地之中”,并不包括少數(shù)民族居住的地區(qū);“中國(guó)”之人主要是知“禮樂(lè)”、服“衣冠”從事種植農(nóng)業(yè)的漢族,少數(shù)民族也不在其中。
--鄭煒、崔明德《遼金時(shí)期民族關(guān)系思想的發(fā)展與中華民族多元一體格局的形成》
材料三 經(jīng)郝經(jīng)的闡發(fā),元人的“中國(guó)觀”完備形成,其要點(diǎn)是:“中國(guó)”的疆域,是元統(tǒng)治地區(qū)加上南宋統(tǒng)治的江南;“中國(guó)”的人民是漢人和少數(shù)民族兩大部分,“中國(guó)”的文化是農(nóng)耕文化和草原文化兩大系統(tǒng);“中國(guó)”主權(quán)的行使者可以是漢人政權(quán),也可以是“行中國(guó)之道”的少數(shù)民族政權(quán)。
--何志虎《“中國(guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代“中國(guó)觀”的變化。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析上述“中國(guó)觀”變化的原因。
(3)綜上所述,談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)觀”變化的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
中華文明的傳承與發(fā)展
;
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:3
引用:8
難度:0.5
相似題
1.
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手,當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明( ?。?/h2>
A.近代以來(lái)的“落后”源自于進(jìn)入近代時(shí)的“挨打”
B.自近代以來(lái)的“挨打”源自于歷久以來(lái)的“落后”
C.近代中國(guó)的落后不源自于明清時(shí)代的民族退化
D.乾隆皇帝對(duì)中國(guó)的相對(duì)落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
引用:2
難度:0.9
解析
2.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一
B.傳統(tǒng)政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念
D.民族認(rèn)同觀念產(chǎn)生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
3.
如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>
A.中國(guó)開始進(jìn)入新石器時(shí)代
B.邦國(guó)林立的國(guó)家初始形態(tài)
C.早期中華文明的區(qū)域聯(lián)合
D.連綿不斷的中華文明特征
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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