魏晉南北朝的士大夫流行“清談”，即不問現(xiàn)實政治，只討論玄妙哲理，在行為上縱酒、不拘禮節(jié)，這股風潮一直持續(xù)到唐初。此種歷史現(xiàn)象（　?。?/h1>

A．在一定程度上阻礙文學藝術發(fā)展

B．體現(xiàn)了佛道思想成為社會主流

C．實際是儒家思想的積淀與發(fā)展

D．導致社會道德水平的嚴重下降

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：7難度：0.5

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1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（　?。?/h2>
A．黃老學說重回主流 B．政府保障小農經(jīng)濟
C．主流價值觀得到弘揚 D．儒法道思想走向融合
發(fā)布：2024/11/14 10:30:1組卷：3引用：4難度：0.6
解析
2．《荀子?禮論》記載“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”在此荀子主張（　?。?/h2>
A．天人合一、君權神授 B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權、君主專制 D．以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布：2024/11/13 14:0:2組卷：7引用：8難度：0.9
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3．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴（如圖所示）。這反映出，漢代（　?。?/h2>
A．崇尚周代禮樂制度 B．山東仍實行分封制度
C．君臣倫理觀念強化 D．專制君主的權威下降
發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：11引用：10難度：0.5
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A．黃老學說重回主流	B．政府保障小農經(jīng)濟
C．主流價值觀得到弘揚	D．儒法道思想走向融合

A．天人合一、君權神授	B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權、君主專制	D．以禮為序、穩(wěn)定社會

A．崇尚周代禮樂制度	B．山東仍實行分封制度
C．君臣倫理觀念強化	D．專制君主的權威下降

魏晉南北朝的士大夫流行“清談”，即不問現(xiàn)實政治，只討論玄妙哲理，在行為上縱酒、不拘禮節(jié)，這股風潮一直持續(xù)到唐初。此種歷史現(xiàn)象（ ?。?/h1>