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秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里,后來(lái)增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)上又實(shí)行什伍制,令“五家為伍,十家為什”。這種做法( ?。?/div>
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:21難度:0.7
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  • 1.宋代《呂氏鄉(xiāng)約》在當(dāng)時(shí)具有一定的教化影響,但終兩宋之世,鄉(xiāng)約的推行均未形成大的氣候。自明代王守仁以巡撫身份與士紳共同合作,推行《南贛鄉(xiāng)約》后,鄉(xiāng)約逐漸成為半官方組織在全國(guó)范圍推廣。由此推知,造成這一差異的主要因素是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/22 8:0:9組卷:7引用:6難度:0.5
  • 2.漢文帝前元十二年詔稱(chēng):“孝悌,天下之大順也。力田,為生之本也。三老,眾民之師也。廉吏,民之表也?!惫柿睢耙詰?hù)口率置三老、孝佛、力田常員,令各率其意以道民焉”。這表明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/22 8:0:9組卷:2引用:4難度:0.5
  • 3.萬(wàn)歷年間,學(xué)者呂坤認(rèn)為:“守令之政,自以鄉(xiāng)約保甲為先”,“鄉(xiāng)約保甲原非兩事,本院捧讀高皇帝《教民榜文》,及近日應(yīng)行事列,謂鄉(xiāng)約所約者此民,保甲所保者亦此民,但約主勸善,以化導(dǎo)為先,保主懲惡,以究詰為重,議將鄉(xiāng)約保甲總一條鞭”。這一觀點(diǎn)意在說(shuō)明(  )
    發(fā)布:2024/9/24 7:0:8組卷:13引用:13難度:0.7
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