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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      韋溫,字弘育,京兆人。父綬,以散騎常侍致仕。溫七歲時(shí)。日念《毛詩》一卷。年十一歲。應(yīng)兩經(jīng)舉登第。釋褐太常寺奉禮郎。以書判拔萃,調(diào)補(bǔ)秘書省校書郎。時(shí)綬致仕田園,聞溫登第,愕然曰:“判入高等。在群士之上。得非交結(jié)權(quán)幸而致耶?”令設(shè)席于庭。自出判目試兩節(jié)。溫命筆即成,綬喜曰:“此無愧也?!闭{(diào)授咸陽尉。入為監(jiān)察御史以父在田里憲府禮拘難于省謁不拜換著作郎一謝即還侍省父疾,溫侍醫(yī)藥,衣不解帶,垂二十年。父憂,毀瘠逾制。免喪,久之為右補(bǔ)闕,忠鯁救時(shí)。大和五年,太廟第四、第六室缺漏,上怒,乃詔中使鳩工補(bǔ)葺之。溫上疏曰:“臣聞吏舉其職,國家所以治;事歸于正,朝廷所以尊。夫設(shè)制度,立官司,事存典故,國有經(jīng)費(fèi),而最重者,奉宗廟也。伏以太廟當(dāng)修,詔下逾月,有司弛墮,曾不加誡。宜黜慢官,以懲不恪之罪,擇可任者,責(zé)以繕完之功。此則事歸于正,吏舉其職也。今慢官不恪,宗廟所切,便委內(nèi)臣。是許百司之官,公然廢職,以宗廟之重,為陛下所私。伏乞更下詔書,得委所司營繕,則制度不紊。官業(yè)交修?!鄙夏酥箖?nèi)使。群臣上尊號(hào),溫上疏曰:“德如三皇止稱皇,功如五帝止稱帝?;仗?hào)之來,乃圣王之末事。今歲三川水災(zāi)。江淮旱歉,恐非崇飾徽稱之時(shí)?!钡凵罴沃?,乃止。改侍御史。武宗即位,李德裕用事,召拜吏部侍郎,欲引以為相。時(shí)李漢以家行不謹(jǐn),貶汾州司馬,溫從容白德裕曰:“李漢不為相公所知,昨以不孝之罪絀免,乞加按問?!钡略T唬骸坝H情耶?”溫曰:“雖非親昵,久相知耳?!钡略2粣?。居無何,出溫為宣歙觀察使,辟鄭處誨為觀察判官。德裕愈不悅。明年卒,贈(zèng)工部尚書,謚曰孝。
(選自《舊唐書》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.入為監(jiān)察御史/以父在田里/憲府禮拘/難于省謁/不拜/換著作郎一謝/即還/
B.入為監(jiān)察御史/以父在田里憲府/禮拘難于省謁/不拜/換著作郎一謝/即還/
C.入為監(jiān)察御史/以父在田里/憲府禮拘/難于省謁/不拜/換著作郎/一謝即還/
D.入為監(jiān)察御史/以父在田里憲府/禮拘難于省謁/不拜/換著作郎/一謝即還
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.致仕,交還官職,即退休。古代官員退休還可用致事、致政、休致、仕進(jìn)等詞語。
B.登第,指科舉時(shí)代考試者應(yīng)試得中。第,指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。
C.有司,古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)官員。
D.陛下,原指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下,因群臣不可直呼帝王,遂借用為對(duì)帝王的尊稱。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.韋溫才華出眾。十一歲時(shí)科考登第,又考中書判拔萃科,聽到他考中的消息,他父親不太相信,后經(jīng)過父親親自考核才得到認(rèn)可。
B.韋溫非常孝敬。服侍患病的父親時(shí)親自侍候醫(yī)藥,在將近二十年的服侍中衣不解帶;父親去世以后,韋溫憂傷過度超過禮節(jié)。
C.韋溫忠誠正直。皇上因太廟缺漏破損而發(fā)怒,下詔令宦官招集工匠增補(bǔ)修葺,但韋溫認(rèn)為宗廟事大,應(yīng)該由主管部門經(jīng)營修繕。
D.韋溫敢于直言。他認(rèn)為三川發(fā)水災(zāi)、江淮因旱歉收,都很不吉利,皇帝不適合在這個(gè)時(shí)候加稱徽號(hào),最終皇上采納了他的建議。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①宜黜慢官,以懲不恪之罪,擇可任者,責(zé)以繕完之功。
②李漢不為相公所知,昨以不孝之罪絀免,乞加按問。

【考點(diǎn)】文本類型;內(nèi)容理解;文言翻譯;文言斷句
【答案】C;A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/17 15:0:1組卷:1引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成答題。
    逍遙游(節(jié)選)
    莊子
          北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙南冥。南冥者,天池也。
    《齊諧》者,怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
          且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)背負(fù)青天而莫之夭閼者而后乃今將圖南。
           蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
          小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今久特聞,眾人之,不亦悲乎?
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.故九萬里/則風(fēng)斯在下/矣而后乃今/培風(fēng)背負(fù)青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
    B.故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培風(fēng)/背負(fù)青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
    C.故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培風(fēng)/背負(fù)青天/而莫之夭/閼者而后/乃今將圖南
    D.故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培/風(fēng)背負(fù)青天/而莫之夭/閼者/而后乃今將圖南
    (2)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.而飛  (憤怒)
    B.怪者也  (記載)
    C.榆枋  (著落)
    D.眾人之   (比)
    (3)下列對(duì)原文的敘述和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段用夸張的手法描述鯤鵬,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢之壯觀,向讀者展現(xiàn)了一幅壯麗雄奇的畫卷。
    B.第三段寫淺水漂浮不起大舟,杯水只能負(fù)載芥草卻承載不了水杯,反襯鯤鵬能憑借大風(fēng),圖謀飛向遼闊南方的逍遙自在。
    C.作者將蜩、學(xué)鳩與大鵬對(duì)比,將朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿對(duì)比,將彭祖與眾人對(duì)比,說明它們雖然有形體大小之分、壽命長短之別,但都有所依賴。
    D.節(jié)選文字體現(xiàn)了莊子散文的獨(dú)特風(fēng)格:筆法自由,極富變化,有敘事,有議論,運(yùn)用比喻、擬人、排比等手法,充滿奇特想像,富有傳奇色彩。
    (4)將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?
    ②適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。

    發(fā)布:2024/11/15 22:0:1組卷:0引用:3難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文言文,完成問題。
    (一)魏征諫太宗十思疏      臣聞求木之長者,必固根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中大,將崇極天之峻,永保無疆之。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根求木茂,塞源而欲流長者也。
          凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡,豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!
          君人者,誠能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無因怒而濫刑??偞耸?,弘茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,在君無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!
    (二)太宗答魏征      省頻抗表,誠極忠款,言窮切至。披覽忘倦,每達(dá)宵分。非公體國情深,啟沃義重,豈能示以良圖,匡不及!朕聞晉武帝自平吳已后,務(wù)在驕奢,不復(fù)留心治政。何曾退朝謂其子劭曰:“吾每見主上不論經(jīng)國遠(yuǎn)圖,但說平生常語,此非貽子孫者,爾身猶可以免?!敝钢T孫曰:“此等必遇亂死?!?bdo class="mathjye-underline">及孫綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見。朕意不然,謂曾之不忠,其罪大矣。夫?yàn)槿顺籍?dāng)進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過將順其美匡救其惡所以共為治也。曾位極臺(tái)司,名器崇重,當(dāng)直辭正諫,論道佐時(shí)。今乃退有后言,進(jìn)無廷諍,以為明智,不亦謬乎!危而不持,焉用彼相?公之所陳,朕聞過矣。當(dāng)置之幾案,事等弦、韋(注),必望收彼桑榆,期之歲暮,不使“康哉良哉”,獨(dú)美于往日,若魚若水,遂爽于當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀,犯而無隱。朕將虛襟靜志,敬佇德音。
    【注】韋、弦:韋,柔軟的皮;弦,弓弦。當(dāng)年西門豹曾身佩軟皮,董安于佩戴強(qiáng)弓。在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。
    (1)下列加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是
     

    A.人君當(dāng)神器之重 當(dāng):處于
    B.永保無疆之 休:休息
    C.縱情以傲 物:事物
    D.此非貽子孫者 厥:相當(dāng)于“其”
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一項(xiàng)是
     

    A.必固根本 不及
    B.根不固求木之長 不持
    C.居域中 議法度而修于朝廷
    D.斯亦伐根求木茂 慮壅蔽則思虛心納下
    (3)下列對(duì)文中語句的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過/將順其美/匡救其惡/所以共為治也
    B.夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過/將順其美匡/救其惡/所以共為治也
    C.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過將順其美/匡救其惡所/以共為治也
    D.夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過將順其美/匡救其惡/所以共為治也
    (4)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
    ①雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁。
    ②及孫綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見。

    發(fā)布:2024/11/16 11:0:2組卷:3引用:6難度:0.7
  • 3.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
          子游曰:“子夏之門人小子,當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,則可矣,抑末也。本之則無,如之何?”
          子夏聞之,曰:“噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
    (《論語?子張》)
          注釋:①言游,即子游。②意思是,君子之道,哪一樣應(yīng)該先傳,哪一樣應(yīng)該后傳。
          對(duì)于學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退”之事,子游與子夏的觀點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愀J(rèn)同誰的觀點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/11/15 22:0:1組卷:26引用:4難度:0.6
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