人類社會(huì)，是一個(gè)文明不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)，也是一個(gè)多種文明百花盛開、爭奇斗艷的社會(huì)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：古代大河流域文明
材料二：雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬，其中自由民為16.8萬，外邦人為3.2萬，奴隸為20萬。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外。
材料三：西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個(gè)“蠻族王國”里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
——王晴佳《西方的歷史觀念——從古希臘到現(xiàn)代》材料四：人類文明存在多元性，發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明是人類的共同財(cái)富。
——摘自《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）有刪改（1）材料一中，圖1所示圖片的文明成果出現(xiàn)在哪一地區(qū)？該文明成果在世界歷史上的地位如何？圖2所示制度的名稱是什么？佛教的創(chuàng)始人在當(dāng)時(shí)屬于哪一等級？
（2）根據(jù)材料二指出，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？結(jié)合所學(xué)回答，公元前5世紀(jì)中后期雅典的改革產(chǎn)生了什么影響？依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是？
（3）根據(jù)材料三概括，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中有何作用？
（4）根據(jù)材料四，我們應(yīng)該如何對待不同國家、地區(qū)的文明？
