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文言文閱讀。
答謝中書書      山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
(1)解釋加點(diǎn)字詞在句子中的意思。
①四時(shí)俱備

②沉競躍
代指魚
代指魚

實(shí)是欲界之仙都
實(shí)在
實(shí)在

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①兩岸石壁,五色交輝。
②青林翠竹,四時(shí)俱備。
(3)下列對選文的理解,不正確的是
B
B

A.文章語言凝練生動(dòng),音韻和諧,將散文的流暢之美和駢文的整飭之美結(jié)合完美。
B.選文以總分思路構(gòu)文,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整的印象,突出山川景色的秀美。
C.選文做到了情景交融,直接抒發(fā)了對祖國奇山異水美景的喜愛與贊美之情。
D.作者寄情山水,崇尚自然。關(guān)注和熱愛美好山河的情懷千古傳流。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】季;代指魚;實(shí)在;B
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/17 20:0:1組卷:95引用:2難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀文言文選段,完成問題。
    (甲)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
    (節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)(乙)洞庭為沅湘等九水之委,岳陽樓峙于江湖交會(huì)之間,朝朝暮暮,以窮其吞吐之幻態(tài),此其所以奇也。樓之前為君山,如一雀尾香爐,排拆水面,林木歷歷可數(shù)。故樓之觀,得水而壯,得山而妍也。
    (節(jié)選自袁中道《游岳陽樓記》)【注】①委:水流所聚,匯積。
    (1)下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是
     

    A.銜/遠(yuǎn)山,吞/長江
    B.予觀/夫巴陵勝狀
    C.樓之前/為君山
    D.得山/而妍也
    (2)解釋加點(diǎn)詞。
    ①予觀夫巴陵
     
    客騷人
     
    ③林木歷歷可數(shù) 歷歷
     
    樓之觀
     
    (3)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①覽物之情,得無異乎?
    譯句:
     

    ②以窮其吞吐之幻態(tài),此其所以奇也。
    譯句:
     

    (4)試比較兩個(gè)文段在內(nèi)容上的相同點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/11/17 18:30:2組卷:700引用:2難度:0.7
  • 2.【古文閱讀】
    【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
          孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />(選自《孟子?滕文公下》)【乙】齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食。”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也。”從而謝焉。終不食而死。
    【注釋】①蒙:掩蔽。②袂(mèi):衣袖,袖子。③輯屨(jí jù):趿(t?。├?。④貿(mào)貿(mào)然:眼睛昏花的樣子。
    (選自《禮記?檀公》)
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
    ①張儀豈不大丈夫哉
     

    ②黔敖左奉食,右執(zhí)
     

    (2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①行天下之大道。
    ②予唯不食嗟來之食,以至于斯也。
    (3)【乙】文中的事例能否作為【甲】文“貧賤不能移”的事實(shí)論據(jù)?請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。

    發(fā)布:2024/11/17 18:0:2組卷:323引用:5難度:0.4
  • 3.文言文閱讀
          【甲】
          ①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
          ②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
          ③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          ④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
    (歐陽修《醉翁亭記》)【乙】      ①亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。
          ②予至扶風(fēng)之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽,其占為有年.既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野,憂者以樂,病者以愈,而吾亭適成。
    (節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)①志:記。②③扶風(fēng),岐山:均為地名,在今陜西省。④占:占卜。有年:指豐收。⑤乙卯:古代用干支紀(jì)日。文中的乙卯】甲子、丁卯,分別為四月初二、十一、十四日。⑥忭(biàn):高興,快樂。
    (1)下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.醉翁之不在酒 意:情趣
    B.佳木而繁陰 秀:草木茂盛
    C.民以為憂 方:剛才
    D.甲子又 雨:下雨
    (2)下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.名者誰 雨麥于岐山
    B.不知人之樂 鑿池其南
    C.醉能同 真無馬耶 (《馬說》)
    D.為休息之所 物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
    (3)下列對文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是
     

    A.甲文用一個(gè)“樂”字為主線,把眾多內(nèi)容連綴在一起,而這些“樂”,都是為了突出作者的自我陶醉之樂。
    B.甲、乙兩文中亭子命名的由來:甲文以作者的號來命名,而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。
    C.甲文第①段是交待醉翁亭的環(huán)境位置,由群山到瑯琊山,由山及泉,由泉及亭,又由亭名引出太守的醉翁之意,內(nèi)存的脈絡(luò)是連貫的。
    D.甲、乙兩文都表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。
    (4)文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①山水之樂,得之心而寓之酒也
    ②官吏相與慶于庭
    (5)讀了甲、乙兩文,你從歐陽修和蘇軾身上得到什么啟示?請結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/h2>

    發(fā)布:2024/11/17 12:0:1組卷:493引用:4難度:0.1
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