圖為東漢末年山東嘉祥武梁祠前石室畫像《邢渠哺父》圖，描寫了邢渠跪身執(zhí)雙箸哺父場面。該圖反映出（　　）

A．普通民眾生活的困苦

B．儒家倫理對社會生活的影響

C．儒學出現世俗化趨勢

D．政治一統(tǒng)對社會習俗的改變

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：2難度：0.6

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1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（　　）
A．黃老學說重回主流 B．政府保障小農經濟
C．主流價值觀得到弘揚 D．儒法道思想走向融合
發(fā)布：2024/11/14 10:30:1組卷：3難度：0.6
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2．《荀子?禮論》記載“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！痹诖塑髯又鲝垼ā　。?/h2>
A．天人合一、君權神授 B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權、君主專制 D．以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布：2024/11/13 14:0:2組卷：7引用：8難度：0.9
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3．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中，有很多呈現周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴（如圖所示）。這反映出，漢代（　　）
A．崇尚周代禮樂制度 B．山東仍實行分封制度
C．君臣倫理觀念強化 D．專制君主的權威下降
發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：11引用：10難度：0.5
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A．黃老學說重回主流	B．政府保障小農經濟
C．主流價值觀得到弘揚	D．儒法道思想走向融合

A．天人合一、君權神授	B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權、君主專制	D．以禮為序、穩(wěn)定社會

A．崇尚周代禮樂制度	B．山東仍實行分封制度
C．君臣倫理觀念強化	D．專制君主的權威下降

圖為東漢末年山東嘉祥武梁祠前石室畫像《邢渠哺父》圖，描寫了邢渠跪身執(zhí)雙箸哺父場面。該圖反映出（ ）