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2023-2024學(xué)年江蘇省南通市袁灶中學(xué)九年級(jí)(上)期中歷史試卷
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試題詳情
如圖是某中學(xué)歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。講座的名稱可能是( ?。?br />
歷史大講堂
講座名稱:_____
關(guān)鍵詞:《查士丁尼法典》地跨歐亞非三大洲的帝國、兼容并富的文化
主講人:李華
地點(diǎn):求知樓報(bào)告廳
時(shí)間:2022年5月23日14:00
A.燦爛的拜占庭文化
B.讀懂雅典民主政治
C.亞歷山大帝國的崛起
D.阿拉伯帝國興衰啟示錄
【考點(diǎn)】
拜占庭帝國的興衰
;
查士丁尼及《查士丁尼法典》
.
【答案】
A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/4 8:0:8
組卷:162
引用:17
難度:0.6
相似題
1.
凝聚共識(shí),弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值多姿多彩的人類文明是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力。人類發(fā)展的歷史也是多 元文化和諧共存、攜手并進(jìn)的歷史。
材料一:“在以后的幾個(gè)世紀(jì)里,拜占庭帝國陶醉于已有的成就,無視西歐城市悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中?!?br />
——摘自陳志強(qiáng)《拜占庭帝國史》
材料二:可以肯定的是,如果沒有阿拉伯人,現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)……
——英國學(xué)者羅伯特?布雷福特
材料三:在人類歷史的漫長進(jìn)程中,世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)的文明。不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒,將為人類破解時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供強(qiáng)大的精神指引。
——習(xí)近平總書記重要講話
(1)概括材料一中關(guān)于東羅馬帝國滅亡的原因。結(jié)合所學(xué),從文明角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
(2)閱讀材料二、三并結(jié)合所學(xué),從“多姿多彩的人類文明是世界的基本特征”或者“人類文明的交流是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力”兩個(gè)觀點(diǎn)中選擇一個(gè)予以論述。要求(觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰、行文流暢)
發(fā)布:2024/9/27 15:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,回答問題。
材料一 作坊里的日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時(shí),他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰,默默地拿來先進(jìn)才智,然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化,乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國,便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話”。古代歷史上,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)。
——摘編自陳冰《作坊里的日本》
材料二 阿拉伯帝國繁榮時(shí)期,哈里發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以黃金支付稿酬,其重量與譯著重量相等。于是,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上,阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化,對(duì)世界文化發(fā)展影響廣泛。
材料三 拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度,生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物……行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家,但由于處在上述環(huán)境之中,他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,日本向它的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進(jìn)行了一次重要的改革,這次改革史稱什么?這次改革在日本發(fā)展史上有何重要影響?
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出阿拉伯文化“對(duì)世界文化發(fā)展影響廣泛”在數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的突出表現(xiàn)。
(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析拜占庭帝國衰亡的原因。
(4)綜合上述材料,談?wù)剬?duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示。
發(fā)布:2024/9/30 5:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.3
解析
3.
中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明,多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9-13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)生劇烈變化,莊園主紛紛放棄自營地,貨幣地租流行,農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身自由,勞役制莊園趨向瓦解。
材料二:中古西歐城市的興起……經(jīng)濟(jì)上,城市的發(fā)展導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)繁榮,西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化;政治上,城市成為西歐封建社會(huì)中新的政治力量,往往與國王結(jié)盟,共同對(duì)付國內(nèi)的封建大貴族,從而加速了國家的統(tǒng)一;文化上,隨著城市的繁榮發(fā)展,城市文化應(yīng)運(yùn)而生,為日后的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
材料三:拜占庭的作用是絕對(duì)保守的,命運(yùn)注定它只是保存而不是創(chuàng)新,它誕生在一個(gè)古老的國度,生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的,他們很少有人具有創(chuàng)造力,拜占庭帝國最終走向滅亡。
(1)材料一反映出西歐莊園的典型特點(diǎn)是什么?
(2)根據(jù)材料二,指出中古西歐城市興起的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,你從拜占庭帝國的滅亡中得到了什么啟示?
發(fā)布:2024/9/29 15:0:2
組卷:7
引用:1
難度:0.5
解析
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