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2022-2023學(xué)年陜西省榆林市府谷中學(xué)高二(上)第一次月考?xì)v史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:先秦儒家始終以積極心態(tài)和入世情懷對(duì)待社會(huì)、對(duì)待生活。樹(shù)立高尚的道德信仰,強(qiáng)調(diào)個(gè)體修養(yǎng)、社會(huì)教化、國(guó)家治理方面的重要價(jià)值。儒家愛(ài)國(guó)主義認(rèn)為個(gè)人從來(lái)就是與一定的國(guó)家民族聯(lián)系在一起的,沒(méi)有國(guó)家民族的整體利益,就沒(méi)有個(gè)人的私人利益。儒家的仁學(xué)愛(ài)國(guó)思想強(qiáng)調(diào)“博施于民,而能濟(jì)眾”,以血親之愛(ài)為基礎(chǔ)發(fā)展起對(duì)國(guó)家民族的愛(ài),使血親的骨肉之愛(ài)與對(duì)國(guó)家民族的愛(ài)合為一體。在忠與孝之間,主張犧牲對(duì)父母的孝而對(duì)國(guó)家盡忠,甚至主張大義滅親。這種價(jià)值導(dǎo)向深入中華民族的內(nèi)在心靈培育出一種國(guó)而忘家、精忠報(bào)國(guó)、以身殉國(guó)的浩然正氣。
——摘編自史康健《略論儒家仁學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神》
材料二:梁?jiǎn)⒊凇稅?ài)國(guó)論》中寫(xiě)道:“愛(ài)國(guó)者何?民自愛(ài)其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立,民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。故言愛(ài)國(guó),必自興民權(quán)始?!痹诒茈y日本期間,梁?jiǎn)⒊呦蛄艘运枷胗绊懮鐣?huì),構(gòu)造國(guó)民思想,以服務(wù)于社會(huì)變革的文化改造活動(dòng)。梁?jiǎn)⒊M麌?guó)家的建立,要既實(shí)行憲政,又能保持本民族的傳統(tǒng)文化,是一個(gè)孕育民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)代國(guó)家。這樣的國(guó)家的國(guó)民必須是“新民”--時(shí)時(shí)為國(guó)家與民族一體化而存在的“國(guó)民”“公民”,是以一種整體性而存在的國(guó)民。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的實(shí)踐中,梁?jiǎn)⒊乃枷朐诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的影響。
——摘編自商植桐郭瑞軍《論梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人自治思想與共和愛(ài)國(guó)主義、文化民族主義的當(dāng)代價(jià)值》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)古代儒家思想中愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)主義思想內(nèi)涵及其影響。
【考點(diǎn)】
康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷?/a>.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:1
引用:5
難度:0.4
相似題
1.
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料 民族主義是個(gè)舶來(lái)詞,起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨(dú)立主權(quán)國(guó)家、擺脫教權(quán)。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進(jìn)入近代,傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的瓜分狂潮刺激了中國(guó)人民族主義的醞釀。1902年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表文章,明確提出:“今日欲救中國(guó),無(wú)他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已。以地球上最大之民族,而能建設(shè)適于天演之國(guó)家,則天下第一帝國(guó)之徽號(hào),誰(shuí)能篡之?”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿族統(tǒng)治者,積極鼓吹排滿。辛亥革命前后梁?jiǎn)⒊膬蓚€(gè)重要論述,一是“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”;二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”,即“覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”,“覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。
——摘編自梁?jiǎn)⒊墩撁褡甯?jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁?jiǎn)⒊褡逯髁x提出的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析梁?jiǎn)⒊褡逯髁x提出的意義。
發(fā)布:2024/9/15 21:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.8
解析
2.
維新變法期間,康有為依據(jù)西方的天賦人權(quán)論,重新塑造了孔子形象,把西方的民權(quán)、平等思想統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是孔子所創(chuàng),力圖使西方民主思想在觀念和語(yǔ)言上呈現(xiàn)為中國(guó)化。這一做法( ?。?/div>
A.消除了變法圖強(qiáng)的阻力
B.有利于中西方文化融合
C.配合了清末新政的開(kāi)展
D.啟迪了新文化運(yùn)動(dòng)興起
發(fā)布:2024/9/10 14:0:9
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
19世紀(jì)末,梁?jiǎn)⒊瑢⒖涤袨榈摹肮蛉勒f(shuō)”演變?yōu)椤叭懒鶆e說(shuō)”,認(rèn)為君主專制制度走向民主制度是歷史的必然,闡明了“君權(quán)”與“民權(quán)”相嬗的原理,初步形成了“君權(quán)與民權(quán)”為框架的君主立憲的憲政模式。梁?jiǎn)⒊@些主張旨在( ?。?/div>
A.推翻封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位
B.實(shí)現(xiàn)君主立憲與民主共和有機(jī)結(jié)合
C.通過(guò)制度之變實(shí)現(xiàn)救亡圖存
D.?dāng)U大“中體西用”觀念的社會(huì)基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
組卷:0
引用:5
難度:0.6
解析
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