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閱讀下面語段,完成各題。
      毛家峪是個(gè)山清水秀世外桃源,來到這里,迎接你的是蔥綠的綿亙山峰、粗獷的鄉(xiāng)野民居、悅耳的潺潺泉水;環(huán)繞你的是清新的空氣,縹渺的山水,累累的碩果。盡管是秋天,但綠水和青草依然嶄露著它們的風(fēng)彩;澄澈的溪水_____著青山綠樹,藍(lán)天白云;深邃幽靜的山谷遠(yuǎn)處偶爾傳來的山鳥的啁啾,給大山帶來生機(jī)活力。閑瑕時(shí)來毛家峪小住,可讀云,可飲泉,可聽籟,令人耳根_____、神輕氣爽、_______靜下心好好品味“__________,野人居處決塵囂”的山野情趣。
(1)文中加點(diǎn)的詞語,注音和字形都正確的一項(xiàng)是
A
A

A.綿亙(gèn)       品味       世外桃源
B.粗獷(kuàng)    縹渺       山清水秀
C.盡管(jìn)        風(fēng)彩      碩果累累(léi)
(2)依次填入橫線的詞語,最恰當(dāng)的一項(xiàng)是
D
D

A.映照     清凈    見而忘俗    云里寒溪竹里橋
B.映照     清靜    脫胎忘俗    柳煙橫飛滿城絮
C.映襯     清靜    見而忘俗    柳煙橫飛滿城絮
D.映襯     清凈    脫胎忘俗    云里寒溪竹里橋

【答案】A;D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:1引用:2難度:0.7
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          古往今來,最使人們感到( ?。┠獪y的客觀存在就是時(shí)間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里,空間也是一個(gè)纏夾不清的概念,但對于普通人來說,空間畢竟是容易感覺和理解的。時(shí)間則不同了,它究竟是什么東西呀?看不見,摸不著,卻又無處不在。它( ?。瑓s又千金難買。伏爾泰在哲理小說《查第格》中編了一個(gè)謎語:“世界上哪樣?xùn)|西是最長的又是最短的,最快的又是最慢的,最能分割的又是最廣大的,最不受重視的又是最受惋惜的;沒有它,什么事都做不成,它使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕?”謎底就是“時(shí)間”。在時(shí)間的各項(xiàng)性質(zhì)中,_____??鬃釉诤舆厙@息說:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”后代的詩人也( ?。┑赜锰咸蠔|流的河水來比喻時(shí)間。唐代的韓琮甚至認(rèn)為只要聽聽流水的聲音就能感受到時(shí)間的消逝:“行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲!”
    (選自《莫礪鋒詩話》,有刪節(jié))(1)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
     

    A.神奇 一文不名 異曲同工
    B.神妙 不值一錢 異曲同工
    C.神奇 不值一錢 不約而同
    D.神妙 一文不名 不約而同
    (2)下列填入文中畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
    B.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
    C.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
    D.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
    (3)下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
    B.十二時(shí)辰制,西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。
    C.禊,一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一種風(fēng)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi)。
    D.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《論語》六種經(jīng)書?!稑贰肪靡咽?,這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

    發(fā)布:2024/11/11 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.9
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