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王夫之（1619-1692），明清之際三大思想家之一。其代表作《讀通鑒論》具有豐富的史學(xué)思想。王夫之不信“正統(tǒng)”論，“五德始終說”等傳統(tǒng)歷史觀，主張“趨勢更新”。反對“泥古過高，而菲薄方今”。同時(shí)，王夫之主張“理勢合一”的歷史觀，所謂“勢”就是歷史發(fā)展的必然趨勢，所謂“理”就是歷史發(fā)展規(guī)律?！袄韯莺弦弧本褪菤v史發(fā)展規(guī)律和趨勢的一致性。除此之外，王失之認(rèn)為治史應(yīng)該“垂于來今以則”，批評宋元以來“浮談”的學(xué)風(fēng)，主張“求適于用”。在民族觀上，王夫之認(rèn)為各民族之區(qū)域、氣質(zhì)、習(xí)俗都不相同，故不可共處，主張對少數(shù)民族應(yīng)“暴則懲之。順則遠(yuǎn)之，各安其所，我不爾侵，而后爾不我虐”。
--摘編自白壽彝《中國史學(xué)史》（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括王夫之的史學(xué)觀。
（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，試評價(jià)王夫之史學(xué)觀。