2022-2023學(xué)年四川省南充高級(jí)中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．夏商周三代宗法制度的最重要特點(diǎn)是將宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。這反映了宗法制度（　　）

  A．家國一體化的典型特征	B．原始宗教的內(nèi)隱特征
  C．把神權(quán)與王權(quán)結(jié)合起來	D．以血緣為衡量的標(biāo)準(zhǔn)
  組卷：20引用：22難度：0.5

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• 2．如表為戰(zhàn)國時(shí)期不同人物對儒學(xué)的看法。這集中反映了這時(shí)期（　　）
  

  人物	看法
  莊子	“圣人不死，大盜不止”
  墨子	有強(qiáng)執(zhí)有命以說議……儒者以為道教，是賊天下之人者也
  韓非子	“儒以文亂法，俠以武犯禁”

  A．儒家學(xué)說違背歷史潮流	B．持續(xù)社會(huì)動(dòng)亂難以避免
  C．政治立場影響價(jià)值評判	D．民本思想成為社會(huì)共識(shí)
  組卷：19引用：11難度：0.8

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• 3．如表為西漢政府與南越的相關(guān)史實(shí)。如表可知，西漢政府對南越統(tǒng)治措施變化的主要原因是（　?。?br />

  時(shí)期	史實(shí)
  漢高祖時(shí)期	漢高祖遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王，歸化中央政權(quán)
  漢文帝時(shí)期	趙佗除帝號(hào)復(fù)歸漢朝，但是在南越國內(nèi)趙佗一直竊用皇帝的名號(hào)
  漢武帝時(shí)期	平定南越，設(shè)置九郡，實(shí)行與內(nèi)地一樣的制度法令

  A．維護(hù)國家政治統(tǒng)一	B．實(shí)施民族和睦政策
  C．?dāng)U展國家統(tǒng)治疆域	D．強(qiáng)化君主專制制度
  組卷：18引用：3難度：0.4

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• 4．秦朝建立后，統(tǒng)治者崇尚法家學(xué)說；漢初，統(tǒng)治者信奉黃老之學(xué)；漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家學(xué)說的統(tǒng)治地位。這說明秦漢時(shí)期（　?。?/h2>

  A．學(xué)術(shù)思想異?；钴S

  B．主流思想與政治統(tǒng)治相關(guān)

  C．文化專制有所弱化

  D．尚未實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)的高度統(tǒng)一
  組卷：13引用：13難度：0.5

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• 5．為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎建議，實(shí)行兩稅法。它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來人丁為主的賦稅制度。據(jù)此可知兩稅法（　?。?/h2>

  A．確保了農(nóng)民能夠有地可種

  B．簡化了稅收名目

  C．減輕了對農(nóng)民的人身控制

  D．加重了百姓負(fù)擔(dān)
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 6．隋唐時(shí)期參加科舉考試的考生大多屬名門望族，但到宋代，應(yīng)試者“家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫”，甚至發(fā)展到后來，連僧道也可參加考試。據(jù)此可知，宋代科舉制（　　）

  A．弱化了官員的政治素質(zhì)	B．鏟除了特權(quán)階層的根基
  C．有助于社會(huì)階層的流動(dòng)	D．不利于選拔人才的質(zhì)量
  組卷：19引用：9難度：0.7

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• 7．唐代政府曾下令“諸坊市邸店樓屋，皆不得起樓閣臨視人家”。到了宋代，起樓限制放寬，邸店樓屋逐步向立體空間擴(kuò)展。這一變化說明宋代（　　）

  A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響城市建設(shè)	B．城市以經(jīng)濟(jì)功能為主
  C．政府放棄重農(nóng)抑商政策	D．商人的政治地位提高
  組卷：20引用：5難度：0.6

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• 8．據(jù)史書記載，明朝內(nèi)閣與皇帝寢宮有1公里左右的距離，而清朝的軍機(jī)處距離皇帝的寢宮只有50米的距離。這種政務(wù)中心逐步靠近皇帝寢宮的現(xiàn)象，從本質(zhì)上反映了（　?。?/h2>

  A．中央集權(quán)日益加強(qiáng)	B．皇宮布局更趨合理
  C．政府行政效能提高	D．君主專制不斷強(qiáng)化
  組卷：22引用：11難度：0.5

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• 9．北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發(fā)出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”的呼聲。兩者的相同點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感

  B．使儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊

  C．構(gòu)建新儒學(xué)體系

  D．樹立起對儒學(xué)價(jià)值的信念
  組卷：19引用：10難度：0.6

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二、材料分析題

• 27．閱讀材料，回答問題。
  材料：元鼎四年（公元前113年），漢武帝采納賈誼的建議實(shí)行幣制改革。將鑄幣權(quán)從各郡國收歸中央政府，使中央政府對五銖錢進(jìn)行統(tǒng)一鑄造和發(fā)行。武帝一朝還創(chuàng)設(shè)“國家企業(yè)”，可分為兩類：其一是國營專利的實(shí)業(yè)，政府將鹽鐵和酒的經(jīng)營權(quán)收歸國家。酒的專利辦法是由政府開店制造出售，叫做“榷酤”。鹽、鐵的專利是由政府治“鹽官”“鐵官”負(fù)責(zé)鹽、鐵的采冶和售賣。其二是推行國營非專利的商業(yè)政策。將以前郡國每年對皇帝貢獻(xiàn)的土產(chǎn)，不再直運(yùn)京師，專門設(shè)官經(jīng)理，運(yùn)去行市最高的地方售賣，得錢歸公。這叫做“均輸”。在長安設(shè)了一所可以叫做“國立貿(mào)易局”的機(jī)構(gòu)，網(wǎng)羅天下貨物，“賤則買，貴則賣”，這叫做“平準(zhǔn)”。此措施終西漢之世不變。
  ——摘編自張蔭麟、呂思勉《國史十六講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝經(jīng)濟(jì)改革的措施。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評價(jià)漢武帝經(jīng)濟(jì)改革。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求
  王夫之（1619-1692），明清之際三大思想家之一。其代表作《讀通鑒論》具有豐富的史學(xué)思想。王夫之不信“正統(tǒng)”論，“五德始終說”等傳統(tǒng)歷史觀，主張“趨勢更新”。反對“泥古過高，而菲薄方今”。同時(shí)，王夫之主張“理勢合一”的歷史觀，所謂“勢”就是歷史發(fā)展的必然趨勢，所謂“理”就是歷史發(fā)展規(guī)律?！袄韯莺弦弧本褪菤v史發(fā)展規(guī)律和趨勢的一致性。除此之外，王失之認(rèn)為治史應(yīng)該“垂于來今以則”，批評宋元以來“浮談”的學(xué)風(fēng)，主張“求適于用”。在民族觀上，王夫之認(rèn)為各民族之區(qū)域、氣質(zhì)、習(xí)俗都不相同，故不可共處，主張對少數(shù)民族應(yīng)“暴則懲之。順則遠(yuǎn)之，各安其所，我不爾侵，而后爾不我虐”。
  --摘編自白壽彝《中國史學(xué)史》（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括王夫之的史學(xué)觀。
  （2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，試評價(jià)王夫之史學(xué)觀。
  組卷：5引用：4難度：0.4

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