閱讀材料，回答問題。
材料一：中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導的“獨尊儒術”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內容。事實上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”，中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的，中國古代歷經戰(zhàn)爭動亂，社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎上，不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一。
--摘編自張應杭《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二：1915年，陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為，國民性改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應的價值觀念和道德觀念。他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學、民主。新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學和人權并重”。中國文化從鴉片戰(zhàn)爭開始，到五四新文化運動，大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉變。
--摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉向的表現(xiàn)，并分析其原因。

【考點】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值；新文化運動；儒家思想的發(fā)展演變．

【答案】見試題解答內容