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閱讀下列材料:
材料一 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時,增加的只是貪婪愛財?shù)挠?,而不是靈魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。 --路德《九十五條論綱》
材料二 教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。 --路德《九十五條論綱》
材料三 我陷于信仰的苦惱中,不斷扣問圣?保羅的這句話,想弄清他的意思。我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身,正如所寫的:“義人靠信仰生活”),神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判,就是信仰,而那段話的意思就是:福音書表現(xiàn)了神的裁判,被動的裁判,慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。  一一路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料四 教皇在德國的特使報告說:“十分之九的德國人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少數(shù)高喊:“羅馬教廷該死!”----斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時期的德國》請回答:
(1)材料一的論述針對的是當(dāng)時的什么事件?
(2)材料二中路德的要求反映了什么問題?
(3)材料三中,路德闡述了什么觀點?
(4)材料四說明了什么問題?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:4難度:0.6
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  • 1.馬丁?路德說,世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。無論什么人,不管他是教皇、主教,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。據(jù)此可知,宗教改革( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 11:30:1組卷:101引用:26難度:0.5
  • 2.馬丁?路德認(rèn)為:上帝創(chuàng)造了男人和女人,因此男人不能輕視女人,女人也不能輕視男人婚姻就像人們?nèi)粘I钪械囊?、食、住、行,是一個世俗的事務(wù),婚姻的締結(jié)或解除應(yīng)屬于世俗法律和權(quán)威,婚姻事務(wù)應(yīng)在世俗法庭得到解決。馬丁?路德的這一思想( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.馬丁?路德指出,“贖罪票的寶藏是他們(教會)現(xiàn)在用以獲得人的財富的網(wǎng)?;酵巾氈?,應(yīng)該把錢留作家庭必需的開支,決不可浪費在購贖罪票上?!边@一主張( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/24 0:0:8組卷:1引用:2難度:0.6
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